Поиск
Орифлейм - бизнес возможности

Орифлейм - бизнес возможности

Подписчики: 84 подписчиков
ID: 154076460

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

ori.onlinebusiness

Типичный Зархок. Зархок
Страна-Таджикистан
Область-Согдийская область
Район-Исфаринский район
Координаты: 40°16′51.36″ с. ш. 70°34′09.72″ в. д. / 40.280933° с. ш. 70.569367° в. д. (G) (Я)40.280933, 70.56936740°16′51.36″ с. ш. 70°34′09.72″ в. д. / 40.280933° с. ш. 70.569367° в. д. (G) (Я)
Основан декабрь 1235 г.
Первое упоминание XII - XIV вв.
Площадь 2 км²
Высота НУМ 587 м
Тип климата субтропический
Официальный язык-таджикский
Население-1450 человек (2009)
Национальный состав: таджики - 97%, узбеки - 3%,
Конфессиональный состав-мусульмане-сунниты
Этнохороним-зархоки У этого термина существуют и другие значения, см. Зархок (значения).
Зархок (тадж. Зархок) — крупное село в Согдийской области Республики Таджикистан. Расположен в предгорьях Туркестанского хребта, на реке Исфара. В селе бытует исфаринский диалект таджикского языка. Географически Зархок входит в систему Туркестанского хребта, которым окаймлена на юго-западе Ферганского котлована. Административно-территориальное деление поселка: Административный центр — Зархок. Население в основном занимается сельским хозяйством, торговлей и животноводством. Имеет одну общеобразовательную школу, ФАП и колхоз, которую в свою очередь включают в себя несколько десятков дехканских хозяйств.
Начнем с того, что таджики – очень древняя нация. Следовательно, культура этого народа по-настоящему самобытна и уходит корнями в глубокую древность. Таджики сумели сохранить традиции и обычаи своего народа, на которых, в свою очередь, и построена вся культурная жизнь нации. Культовые постройки и находки, свидетельствующие о процветающем культурном развитии относятся к VI - V вв. до н. э. Это художественные изделия из металла, камня, терракоты. А какие великолепные образцы архитектуры представляют собой древние мечети! Их стенные росписи – это настоящие произведения искусства. Таджики всегда стремились к познанию мира. И опыт этот отражали в науке, литературе, искусстве. Особенно трепетно таджики относятся к своему родному языку. Тысячелетиями они бережно хранили его, передавая из поколения в поколение, подобно реликвии, не искажая и не привнося ничего чужеземного. Арабские завоеватели практически уничтожили оригинальный язык таджиков - дари. Однако, таджикам удалось вернуть ему былое великолепие. И на нем вновь зазвучали истинные шедевры таджикской классики: художественная литература, песни, научные трактаты и др. письменность. Все это говорит о том, что таджикам всегда была свойственна тяга к культуре, искусству, всему красивому, эстетичному, тонкому и изящному. Они всегда были просвещенным народом, воспевающим свое видение мира. Но кульминацией культурного развития таджикского народа стал период правления государства Саманидов (874-1005 н.э.), особенно время правления Исмаила Самани. В этот момент пышным цветом расцветает наука, литература, астрономия, математика, естествознание, философия. Исмаил Самани, являясь образованнейшим человеком, создал в своем государстве благоприятные условия для культурного расцвета. Это время еще называют «Золотым веком таджикской цивилизации». При дворе Исмаила Самани были собраны лучшие ученые, писатели, философы, поэты, астрономы, живописцы, алхимики. Двери дворца всегда были открыты для гостей, привозящим новости развития мировой культуры. Село является одним из центров культуры Ферганской долины. Здесь родились и жили такие деятели культуры, знаток классической музыки Хасанов Пирмухаммад, выдающаяся педагоги Рахматов Абдуллоджон, Кодиров Косимчон. Большое вклад в развитии села внесли Худойназаров Сохибназар, электрик Ашуров Муминчон,ветераны ВОВ Кодиров Нозимджон,Холматов Тоджиддин,Исоев Мадолимджон ,Содиков Мамайсуф,Кодиров Расулджон,Супиходжа Тураходжаев,Диянбеков Исроилджон,Ашурматов Абдушукур, и многие другие. Ныне ведёт деятельность такой известный эстрадный певец Исмоличон Диянбеков, нефтяник Солиев Гафурчон и др.

Типичный Зархок

Образовательная программа TERRITORIЯ XIV. Основные цели фестиваля-школы – знакомство широкого российского зрителя и студентов-участников Фестиваля, выпускников театральных ВУЗов России, с актуальными мировыми тенденциями исполнительских искусств различных жанров и направлений. За годы своего существования фестиваль стал важным событием в культурной жизни нашей страны и значительным образовательным проектом российского масштаба. Фестиваль «Территория» вызывает неизменный интерес зрителей, театральных деятелей и имеет широкий резонанс в отечественных и зарубежных СМИ. Традиционно в программу фестиваля включены спектакли известных российских и зарубежных театров, серии мастер-классов, семинаров, встреч, проводимые ведущими европейскими режиссерами, актерами, хореографами.
Координатор студенческой программы: Карина Салехова (+7 926 902 99 03)
Администраторы программы:
Леонид Прокофьев - Группа 1 (+7 921 224 85 64)
Мария Качалкова - Группа 2 (+7 910 377 52 97)
Вадим Карионов - Группа 1а (+7 950 141 60 43)
Тимофей Хохлов - Группа 2а (+7 920 092 87 23)

Образовательная программа TERRITORIЯ XIV

ТРОО Межнациональное Объединение ВАЙНАХ. Чечено-ингушско-русская диаспора была образована в Тверской области в марте 1995 года. Затем в 2006 году она была переименована в Тверскую Региональную Общественную Организацию «Межнациональное объединение «ВАЙНАХ», председателем которой является Туртузов Абдул Баудинович.
Представительства Тверской Региональной Общественной Организации «Межнациональное объединение «ВАЙНАХ» образованы в более чем 15-ти муниципальных районах Тверской области. Проводится успешная работа с тверским студенчеством, а также регулярно организуются выездные заседания организации по решению проблемных и конфликтных ситуаций в регионе. В марте 2013 года была организована поездка в г.Грозный, где тверская делегация от ТРОО «ВАЙНАХ» приняла активное участие в работе Всероссийского съезда чеченской молодежи.
За время существования ТРОО «ВАЙНАХ» стало одним из самых активных участников культурной и спортивной жизни региона. Силами объединения регулярно проводятся различные мероприятия, многие из которых областного масштаба. Ежегодно организуются праздничные концерты, приуроченные ко Дню Победы, Международному Женскому Дню. Кроме того, широко проводятся конкурсы для детей и подростков «Россия наш общий дом», спортивные турниры по мини-футболу на кубок ТРОО «ВАЙНАХ», Дни чеченской культуры в Тверской области, круглые столы и конференции по укреплению межнационального единства и согласия, с участием видных общественных деятелей Российской Федерации, а также и администрации г. Твери.
Как уже отмечалось, ежегодной традицией стало проведение межнационального турнира по мини-футболу среди национальных общественных организаций и других общественных объединений, главной целью которого является пропаганда здорового образа жизни и укрепление межнационального мира и согласия на Тверской земле. По мнению, членов ТРОО «ВАЙНАХ» все эти мероприятия вносят значительный вклад в формирование принципиально иного отношения ко всему чеченскому народу, как со стороны народа, так и со стороны власти.
Администрация г.Твери регулярно приглашает представителей ТРОО «ВАЙНАХ» для участия в различных культурных мероприятиях. Однако, отношения между местной властью и межнациональным объединением «ВАЙНАХ» уже не ограничиваются встречами на культурных и спортивных мероприятиях. Подписаны соглашения о сотрудничестве с региональным отделением партии «Единая Россия», с наркоконтролем Тверской области, с православно-патриотическим клубом «ФФФ» и с многими другими общественными организациями. Также налажено тесное сотрудничество и взаимодействие с другими регионами. Взаимодействие с исполнительными органами региональной, районной, городской властей и установление конструктивных взаимоотношений с ними позволяет решать множество, так называемых, бытовых проблем. Тем не менее, всех задач, которые стоят перед ТРОО «ВАЙНАХ» невозможно решить исключительно политическими методами. Не менее важно заниматься воспитанием молодого поколения тверских чеченцев и передавать им не только особенности культуры своего народа, но и призывать соблюдать принятые в российском социуме нормы поведения, уважать культуру и традиции других народов.
Так добрым обычаем стало проведение регионального конкурса детских рисунков на тему «Тверской край - наш общий дом». А одним из мероприятий в этом направлении деятельности ТРОО «ВАЙНАХ» стали национальные вечера, на которых, узнавая традиции своего народа и перенимая опыт старейшин, молодое поколение тверских чеченцев учатся главному, по мнению членов объединения – жить в мире и работать на благо родины.

ТРОО "Межнациональное Объединение "ВАЙНАХ"

<<<ОСКТ*^*537-В>>>. УРА, товарищи!!! Наконец-то к концу 3-его курсу мы создали нашу мега группу! Мы с вами социально-культурные деятели (если кто еще не понял этого).
Сюда будут выкладываться самые свежие новости нашей группы, чтобы в очередной раз не бежать нервно к расписанию и не спрашивать у первого попавшегося, что у нас завтра за пара! Всё гениальное-просто!!!)))

<<<ОСКТ*^*537-В>>>

Revolution in Perm!!!. Рискуя показаться смешным, хотел бы сказать, что истинным революционером движет великая любовь. Невозможно себе представить настоящего революционера, не испытывающего этого чувства. (Эрнесто Че Гевара)
Пермь изменилась, буква «П», красные человечки, «Белые ночи в Перми», ворота в виде буквы «П» у Перми II, «Театр-Театр», экспансия московских культурных деятелей, гигантские бюджеты на культуру, Пермь – культурная столица Европы, все это наше и не наше одновременно.
Чем больше Пермь становиться «культурной столицей», тем больше негодования и ненависти у пермяков к тому, что происходит в Перми. Пермь стала полигоном для псевдокультурных экспериментов, где любую арт-идею даже самую ненужную, легко воплотить в жизнь, и самое главное на ней еще можно заработать, и совсем не важно, нужна, она городу или нет. Культура Перми – не для пермяков, в культурную жизнь все меньше и меньше пускают местных деятелей, если пускают то только в качестве «черной рабочей силы», а если есть свои идеи, то засунь их куда подальше.
Довольно, ныть, если не нравится, попробуй предложить что-то свое, чтоб это было не хуже, а лучше того, чем нас кормят московские оккупанты! А мы можем создавать культуру и без краевых бюджетов, пора создавать оппозицию, время пришло!
И так революция началась! Объединяемся!
Hasta la victoria siempre. Patria o muerte. (Непременно до победы. Родина или смерть!)

Revolution in Perm!!!