Поиск
DEVORA | ДИЗАЙН | SMM-ДИЗАЙН

DEVORA | ДИЗАЙН | SMM-ДИЗАЙН

Подписчики: 330 подписчиков
ID: 225916817

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

devora_design

Умные мысли твоего советчика. Иногда из-за собственных мыслей, я не слышу музыки в наушниках.

Умные мысли твоего советчика

Didactic Scalica. Didactic Scalica
Творчество Didactic Scalica, формально будучи - жестким техно, основанном на сугубо холодных, машинных ритмах, в то же время, затейливый, умно сделанный коллаж из разных стилей электронной музыки, который можно бесконечно разглядывать с разных ракурсов, смакуя детали.
Местами, это потустороннее и жесткое техно, где то - хорошо отлаженный модельный электропоп, разбавленный шероховатым и одновременно нежным битом.На выходе - увлекательный, верткий, насыщенный мульти техно-саунд, выделяющийся плотным, тщательно структурированным и ритмичным звучанием. Didactic Scalica - лакомство для любителей техно жанра, уместное не только в ваших наушниках, но и на рассветном танцполе. Рекомендуется к незамедлительному употреблению.
Soundcloud: https://goo.gl/KS9gZS
Spotify: https://goo.gl/dFtzXa
iTunes: https://goo.gl/kyxcoe
Discogs: https://goo.gl/GqyQQ4
Beatport: https://goo.gl/88VfjV
Resident Advisor: https://goo.gl/KAXtsY
Didactic Scalica on Beatport: https://goo.gl/FgvB5G
Didactic Scalica on Spotify: https://goo.gl/KVTYc8
Didactic Scalica on Bandcamp: https://goo.gl/Qh2fWa
Fashion Suicide on Soundcloud: https://goo.gl/GgRqNq
Fashion Suicide on Bandcamp: https://goo.gl/Ha6P6H
Datenbits Recordings:
Soundcloud: https://goo.gl/ydbPE3
Facebook: https://goo.gl/7wTGBu
Spotify: https://goo.gl/MhcU2a
Apple Music: https://goo.gl/nk15WE
Youtube: https://goo.gl/zVDiZE
Discogs: https://goo.gl/kMhQhY
Beatport: https://goo.gl/Mor2RZ
Mixcloud: https://goo.gl/RYBwRW

Didactic Scalica

[..Умные блондинки, с розовыми мозгами..] XD. Хочется дурой набитою стать,
Чтоб не уметь ни писать, ни читать,
Чтобы валяться круглые сутки…
Чтобы смеяться на глупые шутки…
Чтобы переться от розовой шмотки,
Чтобы подруги – одни идиотки,
Чтоб в радикюле духи и жЫвачка,
Чтоб Петросян смешил до усрачки.
Чтобы компьютер – большой калькулятор,
Чтобы с ашипкай писать “гиниратор”,
Чтобы Дом2 – “зашибись передача”,
Кучу любовников и побогаче.
Чтобы в наушниках – “Шпильки” с Биланом,
Чтобы трусы – только “Дольче Габана”,
Чтоб “кибернетика” – страшное слово,
Чтобы “политика – это не клёво”.
В общем, хочу быть набитою дурой,
Брать не умом, а лицом и фигурой,
Всё достигать, раздвигая коленки…
Стать бы такой… И убица ап стенку.

[..Умные блондинки, с розовыми мозгами..] XD

(группа для любителей). САТАНА
(евр. sâtân, арам. sitenâ или sâtânâ, «противник в суде, в споре или на войне, препятствующий, противоречащий, обвинитель, наушник, подстрекатель», ср. араб. шайтан;
греч. перевод διάβολος, откуда рус. дьявол, нем. Teufel, «чёрт», и араб. Иблис), в религиозно-мифологических представлениях иудаизма и христианства главный антагонист бога и всех верных ему сил на небесах и на земле, враг человеческого рода, царь ада и повелитель бесов. Как существо, воля и действие которого есть центр и источник мирового зла, С. представляет собой известную аналогию Ангро-Майнью (Ахриману) иранской мифологии; принципиальное различие состоит в том, что, с ортодоксальной точки зрения (оспаривавшейся, впрочем, дуалистическими ересями типа средневековых богомилов), С. противостоит богу не на равных основаниях, не как божество или антибожество зла, но как падшее творение бога и мятежный подданный его державы, который только и может, что обращать против бога силу, полученную от него же, и против собственной воли в конечном счёте содействовать выполнению божьего замысла - «творить добро, всему желая зла», как говорит Мефистофель в «Фаусте» И. В. Гёте (перевод Б. Пастернака). Поэтому противник С. на его уровне бытия - не бог, а архангел Михаил, предводитель добрых ангелов и заступник верующих в священной войне с С.
В Ветхом завете слово «С.» - ещё имя нарицательное, употреблявшееся во всех перечисленных выше смыслах; в специальном применении к С. оно воспринимается как прозвище безымянного врага, у которого могут быть и другие прозвища сходного значения, например, как в апокрифе 2 в. до н. э. «Книга Юбилеев» (17, 18), Мастема (евр. maseteinâh, «вражда»); ср. в евангельских текстах обозначения типа «Лукавый» (греч. poneros, напр. Матф. 6, 13; 12, 19 и 38), «Враг» и т. п. По своей природе С. подобен ангелам («сынам Элохима), в кругу которых предстаёт пред лицом Яхве (Иов 1, 6). Его отношения с Яхве поначалу не ясны, хотя очевидно, что он зависим от Яхве и боится его запретов (Иов 1, 12; 2, 6; Зах. 3, 2); но человеку он во всяком случае враг и порочит его перед Яхве (Иов 1, 9-10), что даёт ему роль не то прокурора на суде Яхве, не то интригана и наушника при его дворе. С особой враждой он относится к носителям сакральной власти в «избранном народе», будь то царь Давид (1 Парал. 21, 4) или первосвященник Иегошуа (Зах. 1, 2), искушая их и вводя в грех, ставя на их пути препятствия и оковы. Поздно-иудейская литература развивает и систематизирует эти черты. Поведение С. как космического провокатора, подстрекателя и соблазнителя и прежде сближало его образ с образом змия из истории « грехопадения Адама и Евы, но только теперь их отождествление окончательно формулируется (Прем. Сол. 2, 23-24 и др.). Здесь С. выступает уже не только как клеветник на человека перед Яхве, но и как клеветник на Яхве перед человеком, «приносящий ябеду на творца своего» («Таргум Псевдо-Ионафана» к Быт. 3, 4). Ряд легенд приписывает С„ именуемому также Самаэль, плотскую связь с Евой и зачатие Каина («Пирке рабби Елиэзер», 21, ср. библейский рассказ о греховном зачатии рода исполинов от соитий «дочерей человеческих» с «сынами Элохима» - смысловую инверсию языческих мифов о рождении полубога от связи смертной с богом; взгляд на Еву как на пособницу и подругу С. подчёркнут в легенде «Ялкут Берешит», 1, 23, согласно которой они были сотворены одновременно; ср. в статье Ева возможную этимологию её имени). Внушениям С. приписываются все чёрные дела из истории «избранного народа», например поклонение израильтян золотому тельцу (специальная месть С. за получение ими закона Яхве на Синае, см. Моисей; «Шаббат», 89 а и др.), прелюбодеяние Давида с Вирсавией («Сангедрин», 95 а), указ Амана об уничтожении иудеев, даже написанный на пергаменте из рук С. («Эстер рабба», 7).
К С. восходит всё моральное зло мира; внеобразный эквивалент его образа - характерное для Талмуда понятие «злого помысла».

(группа для любителей)

AppShop. В наличии товары: аксессуары для телефонов , наушники, магнитные зарядки, блоки, кабели, джойстики , фены , умные часы и многое другое.
🚛 Доставка по всей России🇷🇺: СДЕК📦, Почта России📬, Вохbеrry.