COLVIRAA
Поиск
Танец с Дьяволом
Танец с Дьяволом
Подписчики:
88 подписчиков
ID:
199511700
Блокировка:
Нет ограничений
Верификация:
Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте
Видимость
открытое
Популярность:
У сообщества нет огня Прометея
Домен:
dance_with_devils_books
Описание
Твоя личная книжная полка 📖
❇--------- ПРИ "Узел Ла-Рошели", 2015 ---------❇
Коран и Гностицизм
*~Любители Этно~*
БИКЦ в Пермском крае
Частное сообщество
![❇--------- ПРИ Узел Ла-Рошели, 2015 ---------❇. ПРИ “Узел Ла-Рошели” ◆ романтическая ролевая игра по исторической эпохе
˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙
Про что? ◆ Игра про наши представления о человеке эпохи барокко, основанные на исторических фактах, культурных стереотипах и художественной литературе.
˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙
Зачем? ◆ Воссоздание культурного поля общества тотальной чести. Природа чести – предмет творческого исследования игры.
˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙
Нижегородская\Владимирская область ◆ 8 - 11 мая 2015
МГ “Общее дело” ◆ odinzavseh2014@gmail.com ◆ до 200 человек
Заявиться: Rochelle-1627.allrpg.info/ ◆ Kogda-igra.ru/game/3122/
ВХОД НА САЙТ: [vk.cc/3tsrfh]](https://sun1-88.userapi.com/s/v1/ig1/84GHlaWqfV3x3Unk8sgF6ZOwtkmCoFWQkJBLZyVKYPsn0xajcbym8qiKQGZJVCQFVBUhF6Ok.jpg?quality=96&crop=42,548,274,274&as=32x32,48x48,72x72,108x108,160x160,240x240&ava=1&cs=480x480 "❇--------- ПРИ Узел Ла-Рошели, 2015 ---------❇. ПРИ “Узел Ла-Рошели” ◆ романтическая ролевая игра по исторической эпохе
˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙
Про что? ◆ Игра про наши представления о человеке эпохи барокко, основанные на исторических фактах, культурных стереотипах и художественной литературе.
˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙
Зачем? ◆ Воссоздание культурного поля общества тотальной чести. Природа чести – предмет творческого исследования игры.
˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙
Нижегородская\Владимирская область ◆ 8 - 11 мая 2015
МГ “Общее дело” ◆ odinzavseh2014@gmail.com ◆ до 200 человек
Заявиться: Rochelle-1627.allrpg.info/ ◆ Kogda-igra.ru/game/3122/
ВХОД НА САЙТ: [vk.cc/3tsrfh]")
![БИКЦ в Пермском крае. Гайнинские (пермские, тулвинские) башкиры - народ с богатой культурой, с красивыми традициями и интересным, своеобразным языком.
В настоящее время большая часть гайнинских башкир расселена в бассейне р. Тулва в Бардымском районе Пермского края
Гайна – один из 49 башкирских родов.
Современные генетические исследования, проводившиеся среди башкир-гайнинцев, показали доминирование редкого для тюркских и, вообще, азиатских народов субклада R1b-U152, который более распространен среди населения Центральной, Западной и Южной Европы. Схожие гаплотипы также встречаются среди башкир родов Байлар и Кошсо. Как пишут ученые-исследователи, «анализ гаплотипов гайнинцев свидетельствует о явном „эффекте родоначальника”», у них «крайне низкий уровень [генетического] разнообразия». Это говорит об их этнической однородности.
В прошлом башкиры-гайнинцы населяли не только бассейны рек Тулва и Мулянка, но и Очер, Нытва, Юг и даже верхнее течение Камы в бывшем Соликамском уезде. С возникновением г. Уфы территория гайнинцев вошла в состав Уфимского уезда, охватившего весь исторический Башкортостан. Затем Уфимский уезд назывался Уфимской провинцией (с 1708 г.), с 1744 г. — Оренбургской губернией. Территориально Гайнинская волость с 1781 г. входит в состав Пермской губернии. С того момента башкирские населенные пункты находились под юрисдикцией Осинского и Пермского уездов Пермской губернии. Известный исследователь истории Пермского края А. Дмитриев в начале XX в. по этому поводу писал: «Южная окраина нынешней Пермской губернии некогда составляла северную часть Башкирии, обширной страны, занимавшей почти весь Южный Урал и оба его склона от нижней Камы и средней Волги до верховьев Яика и Тобола» [Дмитриев А. К истории зауральской торговли. Башкирия при начале русской колонизации//Пермская старина. Сборник исторических статей и материалов преимущественно о Пермском крае. Вып. VIII. Пермь, 1900. С.19].
В настоящее время большая часть гайнинских башкир расселена в бассейне р. Тулва в Бардымском районе Пермского края, отсюда их второе название – тулвинские башкиры. Здесь башкиры-гайнинцы основали более чем 40 поселений и проживают в них. В Перми башкир насчитывается около 10 000 чел. Кроме того, башкиры проживают в Пермском районе и прилегающих к Башкортостану Чернушинском (более 3 000 чел.) и Куединском (чуть менее 2 000 чел.) районах.
Поселения гайнинских башкир в Пермском крае
Акбаш (Амжебаш, Акбашево), Аклуш (Аҡлыш, Аклушево), Актыбай (Алтыбай), Алтынай, Ашап Верхний, Ашап Старый, Ашап Новый, Барда (Кажмакты), Бардабаш (Бардабашево), Батырбай, Березник (Ҡайынауыл, Бирҙняк), Бичурино (Новобичурино, Оҙон Ялан), Брюзли, Елпачиха (Удик, Ельпаково), Ермия (Зермия), Илянчик, Искирь (Искирево, Ыҫҡыр), Ишим (Тубанаул), Ишмень, Канюк (Әрәмауыл), Карагашка, Константиново Верхнее, Кояново (Тасимово), Краснояр (Ҡыҙылъяр), Кувья (Кувия), Кувья Верхний, Кудаш, Куземъяр (Куземъярово, Күҙмә, Байауыл), Култаево (Башкултаево, т.е. Башкирское Култаево), Куран, Менгарда, Мостовая (Сузде), Нарадка (Нарацка), Ольховка, Сарашево (Сараши), Сизян (Сюзяново), Старый Ашап (Староашапово), Султанай, Сармияда (Серим-Яда), Талканка, Танып, Тюндюк (Төнгәк), Уймужево (Уймуж), Усть-Ашап (Башап Туз), Усть-Тунтор (Усманово, Тауауыл), Усть-Шлык, Учкул, Федорково (Федорки, Ушмучти, Өсмөсө), Чалкау (Чалково, Бакчауыл), Чад (т) (Чатово, Сазы, известна и как Верхне-Казмакты), Чад (т) Новый, Чувашай (Чувашаево, Зяматайаул), Шлык (возникла как хутор д. Тюндюк, называли ее и Верхнешлыково), Юкшур.](https://sun1-19.userapi.com/s/v1/ig2/J9ciYVt41JyChMyO7QnZ7N0C_mDLbPi_EX0CnLutl9aeK8vf5KHs-XOAYD95Odj8zoVA_MqrJM2PNklwArTPKWmR.jpg?quality=95&crop=30,41,1239,1239&as=32x32,48x48,72x72,108x108,160x160,240x240,360x360,480x480,540x540,640x640,720x720,1080x1080&ava=1&cs=480x480 "БИКЦ в Пермском крае. Гайнинские (пермские, тулвинские) башкиры - народ с богатой культурой, с красивыми традициями и интересным, своеобразным языком.
В настоящее время большая часть гайнинских башкир расселена в бассейне р. Тулва в Бардымском районе Пермского края
Гайна – один из 49 башкирских родов.
Современные генетические исследования, проводившиеся среди башкир-гайнинцев, показали доминирование редкого для тюркских и, вообще, азиатских народов субклада R1b-U152, который более распространен среди населения Центральной, Западной и Южной Европы. Схожие гаплотипы также встречаются среди башкир родов Байлар и Кошсо. Как пишут ученые-исследователи, «анализ гаплотипов гайнинцев свидетельствует о явном „эффекте родоначальника”», у них «крайне низкий уровень [генетического] разнообразия». Это говорит об их этнической однородности.
В прошлом башкиры-гайнинцы населяли не только бассейны рек Тулва и Мулянка, но и Очер, Нытва, Юг и даже верхнее течение Камы в бывшем Соликамском уезде. С возникновением г. Уфы территория гайнинцев вошла в состав Уфимского уезда, охватившего весь исторический Башкортостан. Затем Уфимский уезд назывался Уфимской провинцией (с 1708 г.), с 1744 г. — Оренбургской губернией. Территориально Гайнинская волость с 1781 г. входит в состав Пермской губернии. С того момента башкирские населенные пункты находились под юрисдикцией Осинского и Пермского уездов Пермской губернии. Известный исследователь истории Пермского края А. Дмитриев в начале XX в. по этому поводу писал: «Южная окраина нынешней Пермской губернии некогда составляла северную часть Башкирии, обширной страны, занимавшей почти весь Южный Урал и оба его склона от нижней Камы и средней Волги до верховьев Яика и Тобола» [Дмитриев А. К истории зауральской торговли. Башкирия при начале русской колонизации//Пермская старина. Сборник исторических статей и материалов преимущественно о Пермском крае. Вып. VIII. Пермь, 1900. С.19].
В настоящее время большая часть гайнинских башкир расселена в бассейне р. Тулва в Бардымском районе Пермского края, отсюда их второе название – тулвинские башкиры. Здесь башкиры-гайнинцы основали более чем 40 поселений и проживают в них. В Перми башкир насчитывается около 10 000 чел. Кроме того, башкиры проживают в Пермском районе и прилегающих к Башкортостану Чернушинском (более 3 000 чел.) и Куединском (чуть менее 2 000 чел.) районах.
Поселения гайнинских башкир в Пермском крае
Акбаш (Амжебаш, Акбашево), Аклуш (Аҡлыш, Аклушево), Актыбай (Алтыбай), Алтынай, Ашап Верхний, Ашап Старый, Ашап Новый, Барда (Кажмакты), Бардабаш (Бардабашево), Батырбай, Березник (Ҡайынауыл, Бирҙняк), Бичурино (Новобичурино, Оҙон Ялан), Брюзли, Елпачиха (Удик, Ельпаково), Ермия (Зермия), Илянчик, Искирь (Искирево, Ыҫҡыр), Ишим (Тубанаул), Ишмень, Канюк (Әрәмауыл), Карагашка, Константиново Верхнее, Кояново (Тасимово), Краснояр (Ҡыҙылъяр), Кувья (Кувия), Кувья Верхний, Кудаш, Куземъяр (Куземъярово, Күҙмә, Байауыл), Култаево (Башкултаево, т.е. Башкирское Култаево), Куран, Менгарда, Мостовая (Сузде), Нарадка (Нарацка), Ольховка, Сарашево (Сараши), Сизян (Сюзяново), Старый Ашап (Староашапово), Султанай, Сармияда (Серим-Яда), Талканка, Танып, Тюндюк (Төнгәк), Уймужево (Уймуж), Усть-Ашап (Башап Туз), Усть-Тунтор (Усманово, Тауауыл), Усть-Шлык, Учкул, Федорково (Федорки, Ушмучти, Өсмөсө), Чалкау (Чалково, Бакчауыл), Чад (т) (Чатово, Сазы, известна и как Верхне-Казмакты), Чад (т) Новый, Чувашай (Чувашаево, Зяматайаул), Шлык (возникла как хутор д. Тюндюк, называли ее и Верхнешлыково), Юкшур.")
