Поиск
Стихотворения

Стихотворения

Подписчики: 11 подписчиков
ID: 63639265

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club63639265

Описание

Стихотворения с цензурой! Но и будут нормальные.

Карантин. Сегодня мы становимся свидетелями эпохи, которая меняет мир. Необходимость соблюдения мер защиты оказывает влияние на привычный образ жизни людей и их поведение. Несмотря на драматизм ситуации, многие с юмором реагируют на происходящее: в социальных сетях появляется много люди карикатур, мемов, стихотворений, афоризмов.
Социальные антропологи уже отметили волну фейковых новостей и сделали из них соответствующие выводы.(см. напр.: https://daily.afisha.ru/cities/14961-10-mifov-pro-koronavirus-i-kak-na-nih-ne-vestis/).
Перед историками стоит другая задача: собрать и проанализировать материал, распространяющийся в сети. Это прекрасные источники по изучению не только городского фольклора, но и социальной истории и истории повседневности.
Объект исследования: социальные сети . У публикаций в социальных сетях всегда есть адресаты. Именно желание актора поделиться с другими пользователями сетей информацией, для нас является главным критерием для отбора информации.
Предмет исследования: авторские материалы, посвященные пандемии COVID-19: мемы, частушки, коллажи, афоризмы.
Примерная тематика: - карантин; - удаленная работа; - дефицит товаров первой необходимости - посылка из Китая и т.д.
- мемы на основе произведений живописи , кино и мульт-фильмов, мемы про известных личностей и аналогии с историческими событиями . (пример: Пушкин и болдинская осень)
Отдельно можно собрать фотографии статуй в масках (чижик-пыжик, собака на станции метро пл. Революции и т.д.) Список может быть продолжен.
Как мы работаем: - создается ВК закрытая группа, в которой публикуются материалы. Важно указать дату и в какой соц. сети или мессенджере обнаружено.
Что из этого получится: - архив материалов - самостоятельные студенческие исследования на основе собранных материалов.

Карантин

ВЕЛИКОРУСЫ из АРСАНИИ. Исследование исторических фактов о происхождении Великорусов и создания Русского государства - Руси и России.
Русы, Варяги, Меря, Словене, Чудь, Весь, Мурома, Мещёра, Кривичи, Вятичи, Поляне, Северяне, Древляне, Радимичи, Дреговичи, Скифы, Сарматы, Булгары, Хазары, Половцы, Печенеги и другие племена и народы, имеющие отношение к формированию древнерусской народности и Русского государства.
Цель исследования - установление древних предков русского населения центральных областей России.

ВЕЛИКОРУСЫ из АРСАНИИ

Монументальная живопись. Том Сойер Фест на Вятке. История с монументальной живописью города Кирова для нас началась в 2018 году. Четыре события стали отправной точкой для сбора и исследования образцов монументального в нашем городе. В мае 2018 общественности города удалось сохранить одну из мозаик Виталия Удова на авиационном техникуме, вторая тоже сохранена, но, к сожалению, закрыта вентфасадом. В мае того же года на ГТРК Вятка были планы закрыть или закрасить панно Инны Широковой в фойе. К счастью, спустя два года панно отреставрировали. Третий момент был личного характера. Нужно было подобрать сыну тему исследовательского плана для его школьной работы, и монументальная живопись стала 100% подходящей темой. И последний и, наверное, ключевой момент – это наше открытие фестиваля Том Сойер Фест на Вятке. Конечно, тогда в 2018 году мы планировали ремонтировать деревянные дома со столетней и более историей, но за четыре года нашего Вятского фестиваля ровная дорожка сохранения исторического наследия вывела нас еще и на тропу монументальной живописи. Познакомим с монументальной живописью Кирова, покажем образцы, расскажем о текущих событиях в монументалистике нашего города. Кроме того, будем публиковать материалы о монументальной живописи в России и мире.

Монументальная живопись. Том Сойер Фест на Вятке

Tempus et memoria. Группа ученых, которые занимаются исследованиями социальной, исторической, коллективной памяти, а также темпоральных аспектов социальных процессов. Информационную поддержку оказывает журнал Tempus et Memoria

Tempus et memoria

Администрация Шокшинского сельского поселения. Шокша ждет тебя ВСЕГДА!!!
Шо́кша — село в Теньгушевском районе Мордовии, расположено в 14 километрах от районного центра Теньгушево. Возле села протекает река с одноименным названием, которая впадает в реку Мокша.
В селе имеется средняя школа (11 классов).
Население села говорит как на русском так и на шокшинском языках. Причем шокшинский язык относится к изолированному диалекту эрзянского языка, сформировавшегося под влиянием мокшанских диалектов.
ШОКША, Теньгушевский район
Селу Шокша -1500 лет. Результаты исследований археологов Мордовии говорят о том, что Шокша существовала уже в конце V века нашей эры как населенный пункт с развитой социально-экономической и военной инфраструктурой. В марийском языке слово «шокш» означает «рукав», поэтому предполагается, что сходное значение имеет «Шокша» - «рукав реки», то есть приток более большой реки (Мокши).
В России немало сел с названием Шокша. Они есть в Карелии, Архангельской, Ленинградской, Новгородской, Вологодской и других областях, где издревле проживали финно-угры и где берет свое начало Русь. Широкое распространение названия объясняется миграцией населения, которое, передвигаясь с одного места на другое, переносило с собой название села, имеющее некий сакраментальный смысл.
Язык
В 2004 году в Шокше работала фольклорно-лингвистичекая экспедиция, участники которой пришли к выводу, что язык, на котором говорит население Шокши, - не рядовой диалект эрзянского языка. Это самостоятельный пласт в составе эрзянского языка. Шокшинские жители родной язык не забыли, говорят на нем в селе все от мала до велика и с удовольствием вступают в полемику с гостями села о самостоятельности языка шокши.
Мы ближе к эрзе, но словарный запас наш значительно отличается. Язык мокши мы почти не понимаем, - говорит жительница села Наталья Филипповна Шиндакова. – Даже в соседнем селе Сокаево язык уже другой.
Традиции
Самобытность села просматривается практически во всем, что окружает шокшинцев – от внешности, культуры, языка до быта про который мы уже рассказывали в предыдущем материале. Удаленность от крупных городов не дает так активно проходить процессу ассимиляции. Образ жизни из крестьянского плавно перетекает в фермерский. Усадьбы шокшинцев сочетают в себе традиции, передаваемые из поколения в поколение, но трансформирующиеся под веянием времени. Так наряду с компьютером в домах забвению не придаются предметы старины: в красном углу дома стоят иконы, практически в каждом доме стоит русская печь.
Вера
Главный исторический памятник села – Михайлово-Архангельская церковь. Большая каменная церковь, построенная 180 лет назад (1830 г.), и сегодня является духовным центром села. Церковь неплохо сохранилась, но, к сожалению, действует лишь один этаж. Кстати, строительство велось силами жителей Шокши и на их средства: в те годы это было одно самых больших сел, славившееся торговой деятельностью, были развиты ремесла.

Администрация Шокшинского сельского поселения