Поиск
ТОРТИК И КЕКС)):D

ТОРТИК И КЕКС)):D

Подписчики: 18 подписчиков
ID: 31006501

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club31006501

Описание

Самая хорошая группа вконтакте*:*)Добавляйтесь;*)

Питомник лекарственных растений СПбГАУ. Продажа саженцев лекарственных растений из питомника. Семена лекарственных растений. Взрослые растения: монарда, болеголовник, огуречная трава, Котовник кошачий Nepeta cataria сем.Яснотковые, Козлятник лекарственный Galega officinalis сем.Бобовые, Календула лекарственная, Calendula officinalis сем. Астровые, Лофант анисовый Lophantus anisatum сем. Яснотковые, Окопник лекарственный Symphytum officinale сем. Бурачниковые, Расторопша пятнистая (остро-пестро) Silybum marianum сем. Астровые, Синяк подорожниковый Echim plantagineum сем. Бурачниковые, Тимьян обыкновенныйThymus vulgaris сорт Лимонный сем. Яснотковые, и т.п.

Питомник лекарственных растений СПбГАУ

Рецепты красоты Клеопатры.. О красоте Клеопатры сейчас много спорят. Кто-то утверждает, что Клеопатра была некрасива, имела сильно выдающийся подбородок и очень узкие губы. Египтяне продолжают отстаивать красоту своей царицы. Третьи говорят, что во времена Клеопатры были другие каноны внешней красоты. Каждая версия имеет право на существование, и мы не историки, чтобы спорить об этом. Наш разговор - не о внешней красоте Клеопатры, а о подтверждаемой всеми источниками красоте ее кожи. Для Египта, где на кожу постоянно действует палящее солнце и песок, это было особенно актуально, и Клеопатра, надо отдать ей должное, оставила для нас очень хорошие рецепты.Сила Клеопатры заключалась в искусстве обольщения, доведенном до виртуозности. В ней было то, что называют манкостью. У нее был прелестный голос, она в совершенстве владела искусством вкрадчивой речи, обольстительной игры глазами, обладала изумительным даром поддерживать страсть. Прибавьте к этому прекрасное образование: Клеопатра пела, играла на лютне и арфе, танцевала, владела несколькими языками, с ней можно было поговорить о литературе, искусстве и новейших философских течениях.К тому же Клеопатра с особой тщательностью ухаживала за собой, используя все средства из арсенала того времени. Вспомним, что древние египтянки использовали очень много притираний, благовоний. Применялась, и весьма обильно, декоративная косметика. Белились свинцовыми белилами и мелом, румянились составами из кармина. Глаза и брови подводили смесью сурьмы, висмута и свинца.
В моде были блондинки и рыжие, поэтому женщины либо носили парики, либо часами сидели на солнцепеке, намазав волосы «галльским маслом», содержавшим много щелочи. На всех участках женского тела волосы тщательно удалялись.
Разумеется, ни одним из средств, усиливающих женское очарование, Клеопатра не пренебрегала, а также имела и некие свои секреты, позволившие ей сохранить очарование молодости, гладкую кожу, юный румянец до самой ее смерти (царица умерла в 37 лет - возраст, в то время считавшийся весьма преклонным).
Сейчас нам известно, что Клеопатра регулярно использовала маски для лица из пшеничного теста, замешанного на ослином молоке, а также из порошка редкой породы улиток, смешанного с бобовым отваром. Когда Клеопатра путешествовала, за ее колесницей шли несколько ослиц, чтобы царица в любое время могла принять ванну из ослиного молока, считающегося поистине чудодейственным средством вечной молодости. До нас дошли также и менее экзотические рецепты красоты царицы Клеопатры.

Рецепты красоты Клеопатры.

ООО Русь с. Большая Соснова. Одно из ведущих аграрных предприятий Пермского края. Основным видом деятельности является молочное животноводство.
🥛 Производитель сырого молока.
🐄 Имеет статус племенного репродуктора по разведению крупного рогатого скота голштинской породы.
🌾 Является семенным хозяйством по производству семян зерновых, зерно-бобовых культур и многолетних трав.

ООО "Русь" с. Большая Соснова

Новая земля Шрилы Прабхупады. Эта группа предназначена для освещения вопроса установления дайва-варнашрама-дхармы и школы варнашрамы на примере нашей общины и других сельских общин. И с помощью высказываний людей опытных в данной теме.
Наша община располагается в лесостепном Топкинском районе Кемеровской области, в заброшенной материалистами деревне Бурухино. Да, мы живём в Сибири, но на юге Западной Сибири, что создаёт вполне благоприятные условия для жизни. Особенно для тех, кто не переносит жаркий климат.
Здесь у нас сложились вполне благоприятные условия для ведения сельского хозяйства. Отличные чернозёмные почвы, обширные пастбища с не выгорающей травой как на юге. Сами травы тяжелы и обильны, что создаёт благоприятные условия для содержания коров. Летом сочная трава, а зимой ароматное и питательное сено, плюс кормовые овощи, обеспечивают коровам и быкам радостное существование и соответственно изобилие молока.
У нас хоть и холодноватая зима, зато и жаркое лето с вовремя проливающимися на нас дождями, что создаёт очень хорошие условия для выращивания разнообразных овощей, зерновых и бобовых культур, которых хватает для очень сытой жизни. К тому же у нас есть все возможности для выращивания разнообразных фруктовых и ягодных культур и даже орехи.
Да, надо признать, что манго, рис, батат и папайя у нас не растут. Но вкуснейшая репа, питательнейший картофель, смородина и крыжовник смогут вполне заменить вам не хватку этих ценных для южан продуктов.
А какие у нас произрастают лекарственные травы, их разнообразие и насыщенный вкус отваров из них не поддаётся описанию. А пчёлы просто сходят с ума от ароматов этих трав и нектара и закладывают в свои соты очень целебный, вкуснейший и безумно ароматный мёд.
А ведь какие берёзовые веники у нас растут, любители попариться в бане просто не желают отсюда уезжать.
Можно очень долго перечислять достоинства жизни на юге Западной Сибири, но можно со всей определённостью сказать, что если южанин поживёт у нас некоторое время он не захочет возвращаться обратно.

Новая земля Шрилы Прабхупады

<^дарГинЦы_СиЛА^> <^ДаРГИнКи_кРАСотА ^>. ВсЕ САмыЕ ЛуЧшИЕ ХРабРые ДарГИНцы=))
И Наши ПрЕКрыСнЫе СкРОмНЫе УмеЮщИе ДЕлаТЬ ХиНКал ДарГИнКи=))
Даргинцы, дарган, дарганти (самоназвание), народ в России, коренное население Дагестана. Численность в России (вместе с вошедшими в их состав кайтагцами и кубачинцами) 353,3 тыс. человек, в том числе в Дагестане 280,4 тыс. человек. Живут также в Ставропольском крае (32,7 тыс. человек) и Калмыкии (12,9 тыс. человек). Общая численность 365 тыс. человек. Язык даргинский нахско-дагестанской группы северокавказской семьи; важнейшие диалекты - акушинский (на его основе литературный язык), цудахарский, урахинский (хюркилинский), сирхинский, мекегинский, хайдакский, муэринский, губденский, кадарский, кубачинский, чирагский, мегебский. Распространён русский язык. Письменность на основе русского алфавита. Верующие - мусульмане-сунниты.
К 9 веку (в связи с событиями 6-7 веков) относятся первые свидетельства арабских авторов о Кайтаге и Зирихгеране (Кубачи). Первое упоминание этнонима Даргинцы - 15 век. В 14 веке утвердился ислам. К началу 19 века на территории Даргинцев находились Кайтагское уцмийство, ряд союзов сельских общин (в горных селениях), частично - Тарковское шамхальство. После вхождения Дагестана в состав России (1813) Даргинцы приняли участие в освободительной борьбе горцев Дагестана и Чечни под руководством Шамиля (1834-59), активно участвовали в антиколониальном восстании 1877. С 1921 Даргинцы в составе Дагестанской АССР, с 1991 - Республика Дагестан. В советское время часть Даргинцев переселилась на равнину.
С 16 века складываются три хозяйственно-культурных ареала: 1) нижнепредгорный (с частью равнины) - пашенное земледелие (ячмень, пшеница, просо, кукуруза, бобовые) и стационарное скотоводство (крупный рогатый скот); 2) среднегорный - пашенное земледелие и отгонное (осенью) овцеводство; 3) высокогорный - отгонное (весной) овцеводство и пашенное земледелие.
Развиты, в основном в горных районах, домашние промыслы, особенно обработка шерсти (сукно, ковры, паласы, вязаные изделия), металла, дерева, камня, кожи. Наиболее известны оружие, ювелирные изделия из Кубачи, сельскохозяйственные орудия, оружие - из Харбука, клинки из Амузги, гончарные изделия (в том числе поливные) из Сулевкента, сукна из Хаджалмахи, резной камень из Сутбука и Холаая, деревянные орудия, утварь из Кайтага, кожи цудахарцев, сафьян и женская обувь Губдена и др. Широко практиковалось отходничество. Со 2-й половины 19 века усиливается проникновение товарно-денежных отношений. Современное хозяйство Даргинцев базируется на традиционных занятиях. В земледелии и скотоводстве внедрены новые высокопродуктивные культуры и породы. Сформировалась национальная интеллигенция.
Основу социальной организации Даргинцев составляла сельская община - джамаат. Общины образовывали союзы сельских обществ. Большая часть Даргинцев входила в Акушинскую конфедерацию, объединявшую союзы общин Акуша, Цудахар, Мекеги, Усиша, Урахи, Муги, временами Сирха. Преобладающая форма семьи - малая, однако ещё в начале 20 века встречались неразделённые семьи. Сохранялись тухумы - патрилинейные группы семей, ведущих происхождение от одного предка.
Горные селения Даргинцев в основном скученные, террасообразные, в предгорье расселение более свободное, дома имеют дворы. Древнейшее жилище однокамерное, с очагом посередине. Основной тип жилища в горах - двух- и многоэтажные дома с плоской крышей, в предгорье - двухэтажные и одноэтажные дома. За годы советской власти появились новые общественные здания и более широкие улицы, дома (чаще двухэтажные, с верандой) с железными и черепичными двускатными крышами.
Мужская традиционная одежда общедагестанского типа - рубаха, штаны, бешмет, черкеска, бурка, овчинные шубы-накидки, кожаная и войлочная обувь; женская - платье-рубаха, широкие или узкие штаны, в ряде селений платье типа архалука, различные шубы и кожаная обувь; головной убор - чухта (имел локальные варианты) и покрывало, богато отделанные серебряными украшениями и вышивками.
Традиционная пища - мучная и мясо-молочна

<^дарГинЦы_СиЛА^> <^ДаРГИнКи_кРАСотА ^>