Поиск
ЖК Новое Колпино 32 корпус

ЖК Новое Колпино 32 корпус

Подписчики: 187 подписчиков
ID: 226450300

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

закрытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club226450300

Описание

Чат жителей 32 корпуса ЖК Новое Колпино Загородная 45 к3

Библиотека семейного чтения. Муниципальное бюджетное учреждение культуры городского округа Самара Централизованная система детских библиотек
Детская библиотека №25
Детская библиотека – это место для чтения, общения и творчества!
Из года в год в библиотеке воплощаются новые идеи и программы!
Здесь сложилось настоящее книжное сообщество для детей и взрослых!
Мастер-классы, игровые программы, викторины, творческие встречи, фестивали, квесты, литературные уроки, экскурсии, концерты, детские спектакли, выставки и КНИГИ – все это вы найдете в детских библиотеках Самары.

Библиотека семейного чтения

ДОЛ Лесная сказка г. Полевской. Расположение:
12 км от Полевского, 60 км от Екатеринбурга на берегу Глубочинского пруда, на земле Бажовских сказов. Глубочинский пруд самый верхний водоем в каскаде Полевских прудов. Он был построен в 1875—77гг. как резервное водохранилище на речке Глубокой. Пруд является памятником природы областного значения. В окрестностях Полевского — это одно из самых живописных мест, излюбленное место отдыха туристов. Воздух здесь напоен хвойным ароматом соснового бора. Грибы и ягоды растут прямо на территории лагеря.
Инфраструктура:
5 жилых одноэтажных корпусов с туалетом и умывальником; душевые отдельно. Корпус для малышей: 3—4 мест. номера с удобствами в номере (для малышей). Клуб для проведения развлекательных мероприятий; столовая; футбольная, баскетбольная, волейбольная площадки. Одновременно в лагере отдыхает 190 человек.
8—10 местное размещение в капитальных корпусах для ребят старшего возраста.
Пляж:
оборудованный песчаный пляж.
Питание:
5-разовое. Лагерь имеет просторную столовую на 200 мест. В столовой лагеря руководствуются тремя принципами: пища должна быть здоровой, сытной и, что самое главное для самих детей — вкусной!
Программа:
каждый день в лагере незабываем, не похож на предыдущий; викторины, конкурсы, театрализованные представления, литературно-музыкальные гостиные, концертные программы, фестивали творчества, дискотеки. Здесь витает дух Бажовских сказов! Программы пронизаны фольклорными «изюминками», «преданьями старины глубокой»: здесь ребятки увидят гору Великого Полоза, а Хозяйка Медной горы встретит своих маленьких гостей и может быть, покажет свои каменные сокровища…
Стоимость включает:
проживание, питание, культурно-развлекательные мероприятия, медицинское обслуживание, включая страховку.
Необходимые документы:
свидетельство о рождении, медполис, мед. справка о здоровье с прививками и справка об эпидблагополучии адреса.
Телефон: 8 (34350) 2-42-28

ДОЛ "Лесная сказка" г. Полевской

кто любит музыку. Музыка в системе культур. К концу 20 в. меняется отношение к музыке в целом. Она перестает рассматриваться европейцами как явление, стоящее в ряду с другими европейскими искусствами, а осмысляется как часть культуры (молодежной, народной, крестьянской, городской, массовой, элитарной, европейской, американской, африканской, японской, восточной, русской и др.). Традиционно европейское понимание музыки, сформированное в рамках искусствоведения – музыкальной эстетики, теории музыки и истории музыки, музыкальной этнографии (фольклористики), было дополнено новыми представлениями о музыке, возникшими в новых научных дисциплинах – сравнительном музыкознании, музыкальной антропологии и музыкальной культурологии.
Анализ специфики понимания музыки в традиционных культурах народов мира обнаружил существенные различия в ответах на вопрос: «что есть музыка?».
Ответы на этот вопрос у представителей разных культур различны. То, что для одних есть музыка, для других представляется «не музыкой». Например, для Г.Берлиоза пение китайцев в традиционной опере, где все женские амплуа исполняются мужчинами, поющими высокими фальцетными голосами, казалось невыносимым, хуже кошачьего воя. Для мусульманина распевание Корана в мечети не есть музыка (араб. мусики), тогда как для европейца – это музыка, которую можно анализировать, как и другие виды «музыкального искусства» в рамках музыковедения. Существующее многообразие видов музыки в европейской культуре также порождает многообразие вкусов и пристрастий среди музыкальных адептов. Для одних только классическая музыка является «музыкой», а такая как авангардная или рок-музыка – «не музыка».
Представления о музыке, сформированные, как и сам термин, в европейской культуре, не всегда имеются в других культурах мира. Например, у большинства народов Африки, Океании, у индейцев Америки, она традиционно не выделяется из других сфер жизни. Музыкальное действо, как правило, неотделимо здесь от ритуальных действий, связанных с охотой, обрядом инициации, свадьбой, военными сборами, поклонением предкам пр. Представления о музыке в некоторых племенах порой вообще отсутствуют, нет ни термина «музыка», ни его аналогов. При попытках специально выделить музыкальные явления и описать то, что для нас, европейцев, безусловно, является музыкой – стук палок, дребезжание охотничьих луков, игру на барабанах, флейтах, напеваемые хором или в одиночку мотивы и пр. – аборигены, например, Океании рассказывают, как правило, мифы и разного рода сказочные истории. В них объясняются истоки тех или иных музыкальных явлений, которые возникают в некоем потустороннем мире и пришли в мир живых людей от сверхъестественных сил (богов, духов, тотемных прапредков) или звуковых явлений природы (грозы, звучания тропического леса, пения птиц, крика зверей и пр.); часто указывается на рождение музыкальных инструментов и музыкальных способностей человека в мире духов или джиннов (духов леса, умерших людей, богов).
В тех странах мира, где заметное влияние оказал процесс вестернизации культуры, чаще всего принимается и сам термин «музыка», и европейское понимание музыки. В городах Африки и Азии создаются ансамбли народной (фольклорной) музыки, устраиваются музыкальные фестивали, возникают музыкально-учебные заведения (институты, консерватории), симфонические оркестры, национальные композиторские школы.
В культурах древних и средневековых городов Азии, в придворных традициях Китая, Индии, Юго-Восточной Азии, исламизированных народов Ближнего и Среднего Востока возникают собственные представления о музыке, которая чаще всего обладает определенным уровнем профессионализма, но обнаруживает синкретическую природу и не выделяется так, как в системе европейской культуры. Так, в Китае, где не было известно греческое понятие «музыка», музыка традиционно была связана с дворцовым ритуалом (ли), в котором она определялась общим термином юе; в Древней Индии – с театром и пантомимой (сангита), с представлениями о чувстве (раса) и цвете (варна); в культуре ислама – с авторской литературно-поэтической традицией, с искусством ра

кто любит музыку

ОТРАЖЕНИЕ: поэтический концерт в Анне 15.12. 15 декабря в 13.00
поэты Мария Соколовская (г. Воронеж) и Аля Ветер (п.г.т. Анна) прочитают свои стихи
в Аннинской центральной библиотеке имени Е. П. Ростопчиной.
[club49290047|Мария Соколовская] – одна из известных поэтов Воронежа. Автор трех книг («Взрывные согласные», «Ежели», «Дикая церковь»), член Союза российских писателей, Союза журналистов России, Международной ассоциации писателей и публицистов, кандидат филологических наук, руководитель литературного клуба «Посторонним в.». С 18 лет руководила молодежным творческим объединением «ССПиМ». Издавала коллективные поэтические сборники, организовывала фестивали, перформансы, встречи, чтения. Награждена медалями А. П. Чехова, 55-летия Московской организации Союза писателей России. Лауреат Исаевской премии.
[club57273351|Аля Ветер] (Александра Веретина) – автор трёх книг стихотворений (Мимо, Наскальная поэзия, Местонеимение), член Союза писателей России, лауреат Исаевской премии, премии Кольцовский край, фестивалей Оскольская Лира, Парус Надежды, Стихоборье, Всемирный день поэзии, конкурса талантливой молодежи Культпоход и других. Награждена медалью 55-летия Московской организации Союза писателей России.

ОТРАЖЕНИЕ: поэтический концерт в Анне 15.12

Центр туризма и краеведения (г. Южно-Сахалинск). ЦЕНТР ТУРИЗМА И КРАЕВЕДЕНИЯ - отдел в составе муниципального автономного учреждения дополнительного образования Дворец детского (юношеского) творчества города Южно-Сахалинска (МАУ ДО ДД(Ю)Т).
До 27.09.2023 г. - МБУ ДО Центр детско-юношеского туризма г. Южно-Сахалинска (ЦДЮТ).
[СТРАНИЦА-МЕТОДИЧЕСКИЙ КАБИНЕТ ПО ТУРИСТСКО-КРАЕВЕДЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ]
Учредитель: департамент образования администрации г. Южно-Сахалинска.
Директор МАУ ДО ДД(Ю)Т: Французова Светлана Анатольевна.
Заведующий отделом ЦТиК: Попова Наталья Павловна.
Адрес: 693010, г. Южно-Сахалинск, Коммунистический пр., д. 20.
e-mail: yusgo.maudoddt@sakhalin.gov.ru
Тел./факс: +7 (4242) 42-48-16
Приветствуем в нашей группе ребят-обучающихся, их родителей и друзей, педагогов, наших коллег-путешественников и любителей активного туризма, выпускников прошлых лет, а также всех, кто просто заглянул на огонек. Здесь вы найдёте информацию о наших объединениях, новости о мероприятиях, репортажи о походах и экскурсиях, свежие и архивные фото, методические материалы, интересные и полезные заметки о Сахалинской области, природе, истории и путешествиях.
Страница существует с 05 марта 2015 года.
РУБРИКИ:
#ЦДЮТ@cdut_sakh
#наши_педагоги_объединения@cdut_sakh
#библиотека@cdut_sakh
#конкурсы_викторины@cdut_sakh
#соревнования@cdut_sakh
#вести_с_полей@cdut_sakh
#тесты@cdut_sakh
#архив@cdut_sakh
#встречи_посиделки_презентации
#обучение_семинары_лектории
#конкурсы_для_всех
#мероприятия_события_фестивали_акции
#соревнования_старты
#фауна_сахобласть
#флора_сахобласть
#география_сахобласть
#история_сахобласть
#этнография_сахобласть
#литературное_краеведение_сахобласть
#художественное_краеведение_сахобласть
#рассказы_отчеты_о_путешествиях
#пойдем_в_поход_сахобласть
#экология_и_ООС_сахобласть
#наш_город_Южно_Сахалинск
#выставки_в_Южно_Сахалинске
#музейная_работа_сахобласть

Центр туризма и краеведения (г. Южно-Сахалинск)