Поиск
VIP Камышин Знакомства и Общение дружба

VIP Камышин Знакомства и Общение дружба

Подписчики: 390 подписчиков
ID: 224762516

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club224762516

Описание

VIP Камышин Знакомства и Общение дружба

Анастасия Антонова. Антонова Анастасия Андреевна родилась 13 сентября 1994 года в г. Енисейске Красноярского края. Мама – учитель русского языка и литературы, папа – хирург. С 2001 по 2012 год обучалась в Байкитской средней общеобразовательной школе (с. Байкит, Эвенкийский муниципальный район). С 2012 по 2017 год обучалась в Красноярском государственном аграрном университете по специальности «Ветеринарный врач», с 2020 по 2025 – по направлению подготовки «Государственное и муниципальное управление».
В 2008 году публиковалась в литературном альманахе «Новый Енисейский литератор» в составе поэтического клуба «Мир поэзии», в 2009 году выпустила свой первый сборник стихов «Времена года», в 2012 – сборник «Когда-то…», в 2021 – «Неизвестная Земля». С 2013 года публикуется в литературных альманахах издательства «Буква Статейнова» (г. Красноярск) «Литература Сибири» и «Поэзия Сибири», с 2018 – в газетах «Эвенкийская жизнь», «Литературный Красноярск», информационном бюллетене «Байкитский вестник», книгах под рубрикой «Жемчужины русской литературы», с 2020 года - в коллективных сборниках Коллегии поэтов и прозаиков (г. Уфа). Автор мистических новелл «Путь на Юг», «Ночь. Необыкновенная история» (2018 год), «Голубая частица» (2019).
Занимается танцевальным искусством в Центре трайбл культуры «MANGO» (педагог – Полина Николаевна Власова, направление – ATS Flamenco dialect). Участник и призёр международных и городских конкурсов восточного танца. Участница фестиваля «Трайблизация».
Antonova Anastasia Andreevna was born on September 13, 1994 in Yeniseisk in Krasnoyrsk Krai. Her mother is a teacher of Russian and Literature and her father is a surgeon. From 2001 to 2012 she studied in Baykit secondary school (Baykit, Evenki municipal district). From 2012 to 2017 she studied at Krasnoyarsk agricultural university with a degree in veterinary medicine. In 2008 she published her poems in literary almanac “New Yenisei Writer” as a part of the poetry club “World of poetry”. In 2009 she released her first collection of poems “Seasons of the year”, in 2012 – the collection “Once...”, in 2018 - “Songbird”, in 2021 - Unknown Earth. Since 2013 she has been published in the poetry collections “Literature of Siberia” and “Poetry of Siberia”, since 2018 – in the newspaper “Evenk life”, “Literary Krasnoyarsk”, the newsletter “Baykitskiy Vestnik”, books under the heading “Pearls of Russian literature. Poetry of the XXI century”. She is an author of the mystical novels “A Way to the South”, “The night. An extraordinary story” (2018), “A blue particle” (2019). Anastasia is professionally engaged in tribal fusion in the Center of Tribal Culture “Mango” (a teacher – Polina Nikolaevna Vlasova). She is a participant and winner of international and city competitions in Oriental dance. She is a participant of the festival “Tribalization”.#антоновастихи #неизвестная_земля

Анастасия Антонова

Творческое объединение | РАВНОДЕНСТВИЕ | Пермь. ТО РАВНОДЕНСТВИЕ, г. Пермь
Мы любим песню, слово, смысл. Мы создаём пространство, где душевно и радостно. Мы ценим момент, когда происходит творчество.
Мы открыты для всех, кто сам занимается песенно-литературным творчеством; кто любит слушать и смотреть, как это делают другие; кто пока не знает, как к этому относится.
Мы проводим концерты и фестивали, ходим в походы, ездим на фестивали в другие регионы и всегда рады компании!
Информация о нашем фестивале: vk.com/ravno13
Поддержать нас и нашу деятельность:
СБ РФ: 4276 4900 1514 5743
Татьяна Олеговна П.

Творческое объединение | РАВНОДЕНСТВИЕ | Пермь

ЛИТЕРАТЕРРА. Портал поэзии и культурных проектов Нижнего Новгорода, Приволжья, Москвы и Санкт-Петербурга
Литератерра - название не только Фестиваля поэзии, культурных проектов и литературных журналов Москвы, который прошел в Н.Новгороде 24-25 ноября, это - большой культурный проект, призванный объединить сразу несколько проектов в единый информационно-культурологический контекст.
В 2006-2007 г.г. в Нижнем Новгороде к уже существующим (солидным и не очень) литературным проектам присоединился ряд новых, пространство было дополнено и расширено. Литературная жизнь забурлила. Именно это повысило статус Нижнего как литературного города. Статус был обретен, появилось не только время, но и пространство: углубление, расширение, атмосфера.
Череду событий, которые большими штрихами дорисовали картину литературного Нижнего, дополнили всевозможные поэтические чтения, встречи, презентации столичных и нижегородских авторов, фестивали, приход в Нижний новых московских проектов, сайты, концерты и другие литературные события. Далее.
Однако в первую очередь, и мы особо это подчеркиваем, главное на нашем сайте - это поэзия. Мы публикуем авторов, отбирая их по одному очень простому критерию: они близки нам по духу, авторы, их видение мира, и их творчество. Особенно нам приятно публиковать тех, кто принимал участие в наших проектах. Категория близости нам по духу в первую очередь включает в себя осознание качества формы текста и жизненность, эмоциональность его содержания. Авторы.
Замечу, что создатели сайта заинтересованы в хорошей поэзии, критике и новостях литературной жизни тех самых столичных городов.

ЛИТЕРАТЕРРА

Творческие проекты Олега Рубанского. Об Олеге Рубанском:
- Поэт, автор и исполнитель песен под гитару, флейтист, аранжировщик;
- Составитель и редактор книг, сборников поэзии, песен, в т.ч. с нотировкой;
- Автор ряда журналистских статей на тему культуры, искусства;
- Преподаватель-методист Школы Джазового и Эстрадного Искусств (флейта, гитарный аккомпанемент), заведующий отделом духовых и ударных инструментов;
- С 1992 г. - организатор и ведущий Литературно-музыкального Салона в Киеве;
- С 2005 г. - президент Киевского международного фестиваля авторской песни и поэзии Остров им. Довлета Келова;
- Выступает с сольными авторскими и исполнительскими программами в городах Украины и за рубежом;
- В разные годы приглашался в качестве Почётного гостя, работал в оргкомитетах, жюри на фестивалях авторской песни и поэзии - региональных, всеукраинских, международных, зарубежных. В их числе - фестивали в Германии („Bilstein), Запорожье, Норильске (Таймырский фестиваль), Калуге, С-Петербурге, Севастополе, Харькове, Киеве, Баку и проч.;
- Создатель ряда сольных авторских и исполнительских песенных аудиоальбомов.
Банковский счет для благотворительных пожертвований на организацию мероприятий Фестиваль Остров, Литературно-музыкальный Салон и других творческих проектов:
Карта ПриватБанк 4149 4978 4383 7040, Рубанский Олег Сергеевич

Творческие проекты Олега Рубанского

кто любит музыку. Музыка в системе культур. К концу 20 в. меняется отношение к музыке в целом. Она перестает рассматриваться европейцами как явление, стоящее в ряду с другими европейскими искусствами, а осмысляется как часть культуры (молодежной, народной, крестьянской, городской, массовой, элитарной, европейской, американской, африканской, японской, восточной, русской и др.). Традиционно европейское понимание музыки, сформированное в рамках искусствоведения – музыкальной эстетики, теории музыки и истории музыки, музыкальной этнографии (фольклористики), было дополнено новыми представлениями о музыке, возникшими в новых научных дисциплинах – сравнительном музыкознании, музыкальной антропологии и музыкальной культурологии.
Анализ специфики понимания музыки в традиционных культурах народов мира обнаружил существенные различия в ответах на вопрос: «что есть музыка?».
Ответы на этот вопрос у представителей разных культур различны. То, что для одних есть музыка, для других представляется «не музыкой». Например, для Г.Берлиоза пение китайцев в традиционной опере, где все женские амплуа исполняются мужчинами, поющими высокими фальцетными голосами, казалось невыносимым, хуже кошачьего воя. Для мусульманина распевание Корана в мечети не есть музыка (араб. мусики), тогда как для европейца – это музыка, которую можно анализировать, как и другие виды «музыкального искусства» в рамках музыковедения. Существующее многообразие видов музыки в европейской культуре также порождает многообразие вкусов и пристрастий среди музыкальных адептов. Для одних только классическая музыка является «музыкой», а такая как авангардная или рок-музыка – «не музыка».
Представления о музыке, сформированные, как и сам термин, в европейской культуре, не всегда имеются в других культурах мира. Например, у большинства народов Африки, Океании, у индейцев Америки, она традиционно не выделяется из других сфер жизни. Музыкальное действо, как правило, неотделимо здесь от ритуальных действий, связанных с охотой, обрядом инициации, свадьбой, военными сборами, поклонением предкам пр. Представления о музыке в некоторых племенах порой вообще отсутствуют, нет ни термина «музыка», ни его аналогов. При попытках специально выделить музыкальные явления и описать то, что для нас, европейцев, безусловно, является музыкой – стук палок, дребезжание охотничьих луков, игру на барабанах, флейтах, напеваемые хором или в одиночку мотивы и пр. – аборигены, например, Океании рассказывают, как правило, мифы и разного рода сказочные истории. В них объясняются истоки тех или иных музыкальных явлений, которые возникают в некоем потустороннем мире и пришли в мир живых людей от сверхъестественных сил (богов, духов, тотемных прапредков) или звуковых явлений природы (грозы, звучания тропического леса, пения птиц, крика зверей и пр.); часто указывается на рождение музыкальных инструментов и музыкальных способностей человека в мире духов или джиннов (духов леса, умерших людей, богов).
В тех странах мира, где заметное влияние оказал процесс вестернизации культуры, чаще всего принимается и сам термин «музыка», и европейское понимание музыки. В городах Африки и Азии создаются ансамбли народной (фольклорной) музыки, устраиваются музыкальные фестивали, возникают музыкально-учебные заведения (институты, консерватории), симфонические оркестры, национальные композиторские школы.
В культурах древних и средневековых городов Азии, в придворных традициях Китая, Индии, Юго-Восточной Азии, исламизированных народов Ближнего и Среднего Востока возникают собственные представления о музыке, которая чаще всего обладает определенным уровнем профессионализма, но обнаруживает синкретическую природу и не выделяется так, как в системе европейской культуры. Так, в Китае, где не было известно греческое понятие «музыка», музыка традиционно была связана с дворцовым ритуалом (ли), в котором она определялась общим термином юе; в Древней Индии – с театром и пантомимой (сангита), с представлениями о чувстве (раса) и цвете (варна); в культуре ислама – с авторской литературно-поэтической традицией, с искусством ра

кто любит музыку