COLVIRAA
Поиск
нескучное чтение.
нескучное чтение.
Подписчики:
54 подписчиков
ID:
213221820
Блокировка:
Нет ограничений
Верификация:
Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте
Видимость
открытое
Популярность:
У сообщества нет огня Прометея
Домен:
club213221820
Чёрные страницы революции в ИРИ
Армяне на каждый день
Общество Вольных Системных Администраторов
1 Университет Париж Пантéон сорбонн
БИКЦ в Пермском крае
![Армяне на каждый день. Армя́не (арм. Հայեր, hayer [hɑˈjɛɾ]) — народ, исторически сформировавшийся в пределах Армянского нагорья. Говорят на армянском языке, принадлежащем к индоевропейской языковой семье.
Формирование армянского этноса произошло между XIII и VI веками до н. э. в результате слияния разноязычных племён, населявших Армянское нагорье в Бронзовом веке, на основе привнесённого в конце II тысячелетия до нашей эры из Европы протоармянского языка (подробнее см. Этногенез армян). Антропологически армяне относятся к арменоидному типу южной ветви большой европеоидной расы и являются главным образом потомками урартов сменивших свой язык, но также хурритов, лувийцев и носителей собственно протоармянского языка. Данная физическая преемственность подтверждается также современными генетическими исследованиями.
Большинство верующих армян исповедуют христианство и являются последователями Армянской апостольской церкви. Христианство стало официальной религией армянского государства с начала IV века.
В настоящее время основная масса армян, преимущественно вследствие геноцида 1915 года, проживает за пределами исторической Армении. Армяне — государствообразующий народ в Армении и непризнанной Нагорно-Карабахской Республике, второй по численности народ в Грузии, Абхазии и Ливане, один из наиболее многочисленных народов России](https://sun1-13.userapi.com/s/v1/ig1/OmLGD1yCyRG9nDteVf-IZWLq0mR0wDyEjTKkp8BYRdcILMDroN4pKaQiDd7O2sVPoGmWkADP.jpg?quality=96&crop=254,86,384,384&as=32x32,48x48,72x72,108x108,160x160,240x240,360x360&ava=1&cs=480x480 "Армяне на каждый день. Армя́не (арм. Հայեր, hayer [hɑˈjɛɾ]) — народ, исторически сформировавшийся в пределах Армянского нагорья. Говорят на армянском языке, принадлежащем к индоевропейской языковой семье.
Формирование армянского этноса произошло между XIII и VI веками до н. э. в результате слияния разноязычных племён, населявших Армянское нагорье в Бронзовом веке, на основе привнесённого в конце II тысячелетия до нашей эры из Европы протоармянского языка (подробнее см. Этногенез армян). Антропологически армяне относятся к арменоидному типу южной ветви большой европеоидной расы и являются главным образом потомками урартов сменивших свой язык, но также хурритов, лувийцев и носителей собственно протоармянского языка. Данная физическая преемственность подтверждается также современными генетическими исследованиями.
Большинство верующих армян исповедуют христианство и являются последователями Армянской апостольской церкви. Христианство стало официальной религией армянского государства с начала IV века.
В настоящее время основная масса армян, преимущественно вследствие геноцида 1915 года, проживает за пределами исторической Армении. Армяне — государствообразующий народ в Армении и непризнанной Нагорно-Карабахской Республике, второй по численности народ в Грузии, Абхазии и Ливане, один из наиболее многочисленных народов России")
![БИКЦ в Пермском крае. Гайнинские (пермские, тулвинские) башкиры - народ с богатой культурой, с красивыми традициями и интересным, своеобразным языком.
В настоящее время большая часть гайнинских башкир расселена в бассейне р. Тулва в Бардымском районе Пермского края
Гайна – один из 49 башкирских родов.
Современные генетические исследования, проводившиеся среди башкир-гайнинцев, показали доминирование редкого для тюркских и, вообще, азиатских народов субклада R1b-U152, который более распространен среди населения Центральной, Западной и Южной Европы. Схожие гаплотипы также встречаются среди башкир родов Байлар и Кошсо. Как пишут ученые-исследователи, «анализ гаплотипов гайнинцев свидетельствует о явном „эффекте родоначальника”», у них «крайне низкий уровень [генетического] разнообразия». Это говорит об их этнической однородности.
В прошлом башкиры-гайнинцы населяли не только бассейны рек Тулва и Мулянка, но и Очер, Нытва, Юг и даже верхнее течение Камы в бывшем Соликамском уезде. С возникновением г. Уфы территория гайнинцев вошла в состав Уфимского уезда, охватившего весь исторический Башкортостан. Затем Уфимский уезд назывался Уфимской провинцией (с 1708 г.), с 1744 г. — Оренбургской губернией. Территориально Гайнинская волость с 1781 г. входит в состав Пермской губернии. С того момента башкирские населенные пункты находились под юрисдикцией Осинского и Пермского уездов Пермской губернии. Известный исследователь истории Пермского края А. Дмитриев в начале XX в. по этому поводу писал: «Южная окраина нынешней Пермской губернии некогда составляла северную часть Башкирии, обширной страны, занимавшей почти весь Южный Урал и оба его склона от нижней Камы и средней Волги до верховьев Яика и Тобола» [Дмитриев А. К истории зауральской торговли. Башкирия при начале русской колонизации//Пермская старина. Сборник исторических статей и материалов преимущественно о Пермском крае. Вып. VIII. Пермь, 1900. С.19].
В настоящее время большая часть гайнинских башкир расселена в бассейне р. Тулва в Бардымском районе Пермского края, отсюда их второе название – тулвинские башкиры. Здесь башкиры-гайнинцы основали более чем 40 поселений и проживают в них. В Перми башкир насчитывается около 10 000 чел. Кроме того, башкиры проживают в Пермском районе и прилегающих к Башкортостану Чернушинском (более 3 000 чел.) и Куединском (чуть менее 2 000 чел.) районах.
Поселения гайнинских башкир в Пермском крае
Акбаш (Амжебаш, Акбашево), Аклуш (Аҡлыш, Аклушево), Актыбай (Алтыбай), Алтынай, Ашап Верхний, Ашап Старый, Ашап Новый, Барда (Кажмакты), Бардабаш (Бардабашево), Батырбай, Березник (Ҡайынауыл, Бирҙняк), Бичурино (Новобичурино, Оҙон Ялан), Брюзли, Елпачиха (Удик, Ельпаково), Ермия (Зермия), Илянчик, Искирь (Искирево, Ыҫҡыр), Ишим (Тубанаул), Ишмень, Канюк (Әрәмауыл), Карагашка, Константиново Верхнее, Кояново (Тасимово), Краснояр (Ҡыҙылъяр), Кувья (Кувия), Кувья Верхний, Кудаш, Куземъяр (Куземъярово, Күҙмә, Байауыл), Култаево (Башкултаево, т.е. Башкирское Култаево), Куран, Менгарда, Мостовая (Сузде), Нарадка (Нарацка), Ольховка, Сарашево (Сараши), Сизян (Сюзяново), Старый Ашап (Староашапово), Султанай, Сармияда (Серим-Яда), Талканка, Танып, Тюндюк (Төнгәк), Уймужево (Уймуж), Усть-Ашап (Башап Туз), Усть-Тунтор (Усманово, Тауауыл), Усть-Шлык, Учкул, Федорково (Федорки, Ушмучти, Өсмөсө), Чалкау (Чалково, Бакчауыл), Чад (т) (Чатово, Сазы, известна и как Верхне-Казмакты), Чад (т) Новый, Чувашай (Чувашаево, Зяматайаул), Шлык (возникла как хутор д. Тюндюк, называли ее и Верхнешлыково), Юкшур.](https://sun1-19.userapi.com/s/v1/ig2/J9ciYVt41JyChMyO7QnZ7N0C_mDLbPi_EX0CnLutl9aeK8vf5KHs-XOAYD95Odj8zoVA_MqrJM2PNklwArTPKWmR.jpg?quality=95&crop=30,41,1239,1239&as=32x32,48x48,72x72,108x108,160x160,240x240,360x360,480x480,540x540,640x640,720x720,1080x1080&ava=1&cs=480x480 "БИКЦ в Пермском крае. Гайнинские (пермские, тулвинские) башкиры - народ с богатой культурой, с красивыми традициями и интересным, своеобразным языком.
В настоящее время большая часть гайнинских башкир расселена в бассейне р. Тулва в Бардымском районе Пермского края
Гайна – один из 49 башкирских родов.
Современные генетические исследования, проводившиеся среди башкир-гайнинцев, показали доминирование редкого для тюркских и, вообще, азиатских народов субклада R1b-U152, который более распространен среди населения Центральной, Западной и Южной Европы. Схожие гаплотипы также встречаются среди башкир родов Байлар и Кошсо. Как пишут ученые-исследователи, «анализ гаплотипов гайнинцев свидетельствует о явном „эффекте родоначальника”», у них «крайне низкий уровень [генетического] разнообразия». Это говорит об их этнической однородности.
В прошлом башкиры-гайнинцы населяли не только бассейны рек Тулва и Мулянка, но и Очер, Нытва, Юг и даже верхнее течение Камы в бывшем Соликамском уезде. С возникновением г. Уфы территория гайнинцев вошла в состав Уфимского уезда, охватившего весь исторический Башкортостан. Затем Уфимский уезд назывался Уфимской провинцией (с 1708 г.), с 1744 г. — Оренбургской губернией. Территориально Гайнинская волость с 1781 г. входит в состав Пермской губернии. С того момента башкирские населенные пункты находились под юрисдикцией Осинского и Пермского уездов Пермской губернии. Известный исследователь истории Пермского края А. Дмитриев в начале XX в. по этому поводу писал: «Южная окраина нынешней Пермской губернии некогда составляла северную часть Башкирии, обширной страны, занимавшей почти весь Южный Урал и оба его склона от нижней Камы и средней Волги до верховьев Яика и Тобола» [Дмитриев А. К истории зауральской торговли. Башкирия при начале русской колонизации//Пермская старина. Сборник исторических статей и материалов преимущественно о Пермском крае. Вып. VIII. Пермь, 1900. С.19].
В настоящее время большая часть гайнинских башкир расселена в бассейне р. Тулва в Бардымском районе Пермского края, отсюда их второе название – тулвинские башкиры. Здесь башкиры-гайнинцы основали более чем 40 поселений и проживают в них. В Перми башкир насчитывается около 10 000 чел. Кроме того, башкиры проживают в Пермском районе и прилегающих к Башкортостану Чернушинском (более 3 000 чел.) и Куединском (чуть менее 2 000 чел.) районах.
Поселения гайнинских башкир в Пермском крае
Акбаш (Амжебаш, Акбашево), Аклуш (Аҡлыш, Аклушево), Актыбай (Алтыбай), Алтынай, Ашап Верхний, Ашап Старый, Ашап Новый, Барда (Кажмакты), Бардабаш (Бардабашево), Батырбай, Березник (Ҡайынауыл, Бирҙняк), Бичурино (Новобичурино, Оҙон Ялан), Брюзли, Елпачиха (Удик, Ельпаково), Ермия (Зермия), Илянчик, Искирь (Искирево, Ыҫҡыр), Ишим (Тубанаул), Ишмень, Канюк (Әрәмауыл), Карагашка, Константиново Верхнее, Кояново (Тасимово), Краснояр (Ҡыҙылъяр), Кувья (Кувия), Кувья Верхний, Кудаш, Куземъяр (Куземъярово, Күҙмә, Байауыл), Култаево (Башкултаево, т.е. Башкирское Култаево), Куран, Менгарда, Мостовая (Сузде), Нарадка (Нарацка), Ольховка, Сарашево (Сараши), Сизян (Сюзяново), Старый Ашап (Староашапово), Султанай, Сармияда (Серим-Яда), Талканка, Танып, Тюндюк (Төнгәк), Уймужево (Уймуж), Усть-Ашап (Башап Туз), Усть-Тунтор (Усманово, Тауауыл), Усть-Шлык, Учкул, Федорково (Федорки, Ушмучти, Өсмөсө), Чалкау (Чалково, Бакчауыл), Чад (т) (Чатово, Сазы, известна и как Верхне-Казмакты), Чад (т) Новый, Чувашай (Чувашаево, Зяматайаул), Шлык (возникла как хутор д. Тюндюк, называли ее и Верхнешлыково), Юкшур.")