Поиск
анапус

анапус

Подписчики: 12 подписчиков
ID: 213551781

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

закрытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

chebupizza2007

Описание

лига шуток про щекино

Литература в ЧЁРНО-БЕЛОЙ среде.. Как всё начиналось.
В середине 1970х Нью-Йорк был центром движения диско. Но в Бронксе происходило нечто иное. Там в парках проходили вечеринки, где музыку обычно обеспечивал ди-джей с двумя проигрывателями. Считается, что Kool Herc, иммигрант с Ямайки, первым придумал манипулировать проигрывателями, используя две копии одной и той же записи для создания «брейков» (вставок), когда за фрагментом записи на одном диске следовал тот же самый фрагмент на другом, а также использовал «scratching» эффект, типичный для раннего хип-хопа. По-видимому, он был первым, кто начал наговаривать текст поверх музыки, вдохновляемый Ямайским разговорным стилем «toasting».
Это радикальное нововведение распространилось по Нью-Йорку, продвинулось в клубы центра города, появились новые ди-джеи, такие как Afrika Bambaata и Grandmaster Flash, которые сыграли важную роль в ранней истории этого жанра. Тем не менее, первая запись рэпа появилась только в 1979 году. Только тогда в Rapper’s Delight” Sugarhill Gang была использована игра студийных музыкантов вместо проигрывателей.
Хип-хоп не долго оставался музыкой андеграунда, поскольку за первыми записями последовали такие исполнители как Kurtis Blow с его The Breaks,” и даже New Wavers Blondie запрыгнули на эту платформу с Rapture.” Возможности жанра стал дальше развивать Bambaata в Planet Rock,” а год спустя он представил сэмплер Looking For The Perfect Beat.”
Хип-хоп быстро вырвался за пределы гетто, создав таких звезд как RUN-DMC, Grandmaster Flash и несколько других. Но настоящий прорыв произошел, когда RUN-DMC объединился с рокерами Aerosmith для создания новой интерпретации хита последних, Walk This Way,” где использовалась рок аранжировка.
По мере развития жанра
На заре своего развития хип-хоп выглядел исключительно афро-американским явлением. Положение изменилось, и Beastie Boys предложили некоторый белый оттенок, подчеркнув роль голосовой партии в рэпе. Salt-N-Pepa продемонстрировал, что девушки могут читать рэп, так же как и парни, а ко второй половине 1980х рэп приобрел политическое лицо благодаря таким группам, как Public Enemy и Boogie Down Productions.
В это же время на Западном побережье получил развитие жанр, именуемый «gangsta rap», более всего, благодаря группе NWA. Они прожигали жизнь в геттовых шайках, сопровождаемые деньгами и насилием. У многих они вызывали отвращение , а кому-то они нравились, и вскоре «gangsta rap» оказался одним из наиболее коммерчески успешных хип-хоп стилей, который пользовался особой популярностью у мальчишек подростков в белых пригородах.
Стиль выдвинул нескольких звезд, крупнейшими из которых были Snoop Doggy Dogg и продюсер Dr. Dre.
Восточное побережье против Западного побережья
1990-е привели к соперничеству между хип-хопом Восточного и Западного побережья. Кульминацией его были гибель застреленных рэпперов Tupac Shakur и The Notorious B.I.G. Хип-хоп долгое время соседствовал с насилием, поскольку многие из практиковавших его прошли через шайки, связанные с наркотиками (или по крайней мере заявляли об этом).
Современный Хип-Хоп
Войдя в новое тысячелетие, хип-хоп не только превратился в ведущий жанр поп-музыки, но и стал оказывать глобальное влияние - он известен почти во всех странах. Новые звезды возникают и уходят, но некоторые демонстрируют неизменную силу, такие как 50 Cent и Eminem. Он по-прежнему раздираем противоречиями за женоненавистничество и гомофобскую лирику, но его все еще слушают миллионы.
Так же как и рок-н-рол в 1950х, хип-хоп является голосом молодежи, в особенности, недовольной молодежи. Он находит себе пристанище среди подростков. Этот жанр особо популярен в Западной Африке, больше всего в Мали, где есть огромная хип-хоп тусовка, и на Ближнем Востоке, где он имеет сильную политическую окраску среди арабской молодежи в Палестине.
Тем не менее хип-хоп - это не изолированный жанр.

Литература в "ЧЁРНО-БЕЛОЙ" среде.

Познавательная литература. Эта группа для тех кто интересуется современной литературой и творчеством писателей нынешнего века, если хотите его поддержать переведите деньги на карту 5599 0020 0363 5564 Мобильное приложение, позволяющее получить доступ к этому сообществу модно скачать через магазин бесплатных мобильных приложений https://booksnt.ru/mobilnoe-prilozhenie/

Познавательная литература

Дискуссионный клуб Литература и современность. Заседания посвящ. актуальным лит. и общекультурн.процессам, отражающим коллизии и перипетии нашей жизни. Встречи в течение уч. года на филфаке СПбГУ. В 2002г. прошли встречи с Серг. Носовым, Валер. Поповым, Павл. Крусановым, Мих. Кураевым, Ильей Бояшовым, Е. Чижовой, и с редколлег. ж-ла «Нева»: «Совр. герой и его автор», «Лит. автобиография Л-да-Петербурга», «Место лит-ры в совр. мире», «Лит-ра и кризис рус. самосознания: поиски выхода», «Женщина и совр. православн. церковь», «Толстый журнал и совр. лит. ситуация». В 2003г.: “Русские или россияне”, «Лит. авангард и совр-сть», “Язык совр. поэзии: традиции и новаторство” , “Пис-ль и религия сег. и вчера”, “Мифы рус. истории и их преломление в нашем сегодня”, “После Лолиты: эротика в совр.й лит-ре”, встречи с: Серг.Бирюковым (ФРГ), Г.Ермолиным, Андж. Иконниковым-Галицким, С.Завьяловым, Н.Романовой, Ю.Свенцицкой, Ник.Коняевым, И.Стоговым, И.Куберским. В 2003/04 г.: с Арк.Драгомощенко «Поэзия и труд», Г.Горбовским «Поэзия и жизнь», А.Битовым «К 300-летию постмодернизма», А.Кушнером «Поэт и время», Мих. Айзенбергом «На что может рассчитывать литератор», к 200-летию Тютчева: «Умом Россию не понять» (Грякалов А.А., Иванов Н.Б., Крыщук Н.П., Малышкин Е.В., Марков Б.В., Маркович В.М., Секацкий А.К., Уваров М.С.) В 2004/05 г.: «Терроризм и позиция интеллектуала»( преподаватели философ., филолог. и психолог. ф-тов, литераторы), встречи с Эдуардо Пересом де Каррерой (Испания, его кн. «49 посланий русской душе»), с пис-ми Д. Граниным «Отчего в России воруют?», А. Мелиховым «Война наций или состязание грез», с поэтом и художником Дм. А. Приговым «Поведенческие модели в искусстве», поэтом Л.Рубинштейном «О границах(в)словесности», историком Я. Гординым «Кавказ и конец Империи». В 2005/06 г.: «Наука и религия сегодня – друзья или враги?»(д.б.н. В.Б Слёзин и протоиерей Кирилл Копейкин; «Музыка – зло или наслаждение», встреч: с композитор. А.Г. Юсфиным, с пис-лем Ник.Шадруновым “Лит. зуд” и лит. процесс”, с реж. оперн. т-ра Юрием Александровым “Совр. оперная постановка и ее зритель”, с композит. Л. Десятниковым “Композитор в совр. общ-ве”, О. Славниковой (Екатеринбург-М.) «Совр. русский роман и месторождение мифа». В 2006/07 г. - встречи с критиком и ред. ж-ла “Знамя” Н.Ивановой Толерантность-политкорректность-культура?”, с изд-лем Н.А. Струве (Париж) “Россия и Европа” (анализ русофобии и русофилии), с писателем Б. Алмазовым “Что значит сегодня быть русским?”, c драм-гом Ст. Шуляком “Кризис гуманизма и рус. идея”, с пис-лем Евг. Поповым “Лит-ра – комментарий к жизни или совсем наоборот?”, с Т. Москвиной “Женский вопрос в России”, с Дм. Травиным (газ. «Дело») и А. Мелиховым (журн. «Нева») «Россия, Запад и национальный вопрос». В 2007/08 г. - с автором-исп.-лем А.Городницким «Авторск. песня и обществен. самосознание в России», с поэтом Дм.Бобышевым (США) «Петербургский поэт в Америке», дискуссия : «Деревенская проза и рус. идея» (к 75-летию В.Белова) (проф. А.О.Большев, В.И.Коньков, А.Л. Казин), 2 встречи с рок-музыкантом Б.Гребенщиковым, с редколл-ей ж-ла «Нева» «Зачем мы пишем? И кто нас читает?» (Н. Гранцева,А.Столяров, И. Сухих, с правозащ-ком Вл. Буковским (Великобритания) «Восток и Запад глазами русского путеш-ка (Политика и реальность)».В 2008/09г.-встречи с протоиереем Г. Митрофановым «Нац. рус. традиция и совр. евр. ценности», с А. Житинским «Интернет и совр.лит. процесс», с Т. Горичевой (Л-д–Париж) «Россия, Запад и правосл.церковь», с чл.секции перевода СП России С.Вольским, А.Родосским, В.Кузнецовым, Н. Харламовой, В.Соколовым, Ю.Свенцицкой, Е.Полянской, с реж. С. Спиваком «Театр и совр. жизнь». В 2010 г.: с философом А.Секацким, с балетмейстером А.Ратманским,с историком Е.Анисимовым. Предс-ль клуба: О.Вл. Богданова. Уч. секр-рь: Св. Викт.Друговейко. Исполнит. дир. и ведущий: Г.Медведев(geormed @ GM11635.spb.edu; или info@russain4foreigners.spb.ru (для Г.Медведева).Каф. ист. рус. лит СПбГУ.Доп. инф.: http://phil.pu.ru/news/inews.htm

Дискуссионный клуб "Литература и современность"

Фонд «Содружество»: все об эпилепсии. Фонд «Содружество» - межрегиональная благотворительная организация для помощи людям с эпилепсией. Фонд создан в 2007 году благодаря объединению усилий врачей, пациентов и их семей. Основные направления нашей работы:
🟣 Помощь пациентам в получении квалифицированной медицинской помощи.
🟣Информирование о современных методах лечения и диагностики, издание научной литературы. Проведение специальных школ для детей и родителей.
🟣Распространение достоверной информации об эпилепсии с целью изменить отношение общества к людям с этим заболеванием.
Почему это важно:
Из 26 человек один столкнётся с эпилепсией в течение своей жизни.
Почти у каждого из нас есть вероятность стать свидетелем эпилептического приступа.
Тем не менее, заболевание по-прежнему окружено мифами, пациенты сталкиваются с неприятием общества и с неоправданными ограничениями.
Первый шаг к изменениям - информированность людей об особенностях эпилепсии.
Мы работаем, чтобы люди с эпилепсией жили полной, счастливой жизнью.

Фонд «Содружество»: все об эпилепсии

Гид по современной литературе.

Гид по современной литературе