Поиск
[AutoTrade]Magazin

[AutoTrade]Magazin

Подписчики: 214 подписчиков
ID: 87137355

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

autotrade_magazin

Описание

Раздачи каждый день

ПГ ТОП УК. ПОДДЕРЖИВАЮЩАЯ ГРУППА ТЕЛЕСНО-ОРИЕНТИРОВАННЫХ ТЕРАПЕВТОВ г.УСТЬ-КАМЕНОГОРСКА
Работа в специализированной поддерживающей группе предполагает не только рефлексию, анализ, критику, целесообразность существующих телесно-ориентированных подходов и методов, что повышает качество психологических услуг. Но также и профессиональную поддержку в самом прямом смысле этого слова, что влечёт за собой открытие, использование своих новых внутренних ресурсов и источников роста психологического мастерства, признание собственной профессиональной ценности.
Создание и работа профессионального сообщества предполагает, ко всему прочему, и элитарность, престижность его членов, что, несомненно, приводит к повышению статусности нашей профессии.

ПГ ТОП УК

俳句****ХОККУ****発句. Эта группа посвящена хокку (хайку), японской поэзии...
Ха́йку (яп. 俳句) или хо́кку (яп. 発句) — жанр традиционной японской лирической поэзии.
Оригинальное японское хайку состоит из 17 слогов (впрочем, уже у Басё встречаются отступления от нормы слогового состава), записанных в один столбец. Особыми разделительными словами — кирэдзи (яп. 切れ字 кирэдзи, «режущее слово») — текст хайку делится в отношении 2:1 — либо на 5-м слоге, либо на 12-м. При переводе хайку на западные языки традиционно — с самого начала XX века — местам возможного появления кирэдзи соответствует разрыв строки, так что хайку представляет собой трёхстишие слоговой структуры 5—7—5. В 1970-е гг. американский переводчик хайку Хироаки Сато предложил в качестве более адекватного решения записывать переводы хайку как моностихи; вслед за ним канадский поэт и теоретик Кларенс Мацуо-Аллар заявил, что и оригинальные хайку, создаваемые на западных языках, должны быть однострочными. Встречаются — среди переводных и оригинальных хайку — и двустрочные тексты, тяготеющие к слоговой пропорции 2:1. Что касается слогового состава хайку, то к настоящему времени и среди переводчиков хайку, и среди авторов оригинальных хайку на разных языках сторонники соблюдения 17-сложности (и/или схемы 5—7—5) остались в меньшинстве; по общему мнению большинства теоретиков, единая слоговая мера для хайку на разных языках невозможна, потому что языки значительно отличаются друг от друга средней длиной слов и, следовательно, информационной ёмкостью одинакового количества слогов. Так, в английском языке 17-ти слогам японского текста в среднем соответствуют по информационной ёмкости 12-13 слогов, а в русском, напротив, около 20-ти.
Поскольку жанр — это формально-содержательное единство, для хайку важны отличающие его смысловые характеристики. Классические хайку обязательно строятся на соотнесении человека (его внутреннего мира, биографии и т. п.) с природой; при этом природа должна быть определена относительно времени года — для этого в качестве обязательного элемента текста используется киго (яп. 季語 киго, «сезонное слово»). Чаще всего повествование ведётся в настоящем времени: автор представляет свои переживания.
Слово «хокку» первоначально означало начальную строфу другой японской поэтической формы — рэнга (яп. 連歌 рэнга, «нанизывание строф»). С начала периода Эдо (XVII век) хокку стали рассматриваться и как самостоятельные произведения. Термин «хайку» предложил поэт и критик Масаока Шики в конце XIX века для различения этих форм.
Генетически восходит к первой полустрофе танка (хокку буквально — начальные стихи), от которого отличается простотой поэтического языка, отказом от прежних канонических правил. В своём становлении хайку прошло несколько этапов. Поэты Аракида Моритакэ (1465—1549) и Ямадзаки Сокан (1465—1553) представляли себе хокку как миниатюру чисто комического жанра (такие миниатюры впоследствии получили название сенрю. Заслуга превращения хокку в ведущий лирический жанр принадлежит Мацуо Басё (1644—1694); основным содержанием хокку стала пейзажная лирика.
С именем Ёса Бусона (1716—1783) связано расширение тематики хокку. Параллельно в XVIII веке развиваются комические миниатюры, выделившиеся в самостоятельный сатирико-юмористический жанр сэнрю (яп. 川柳 сэнрю:, «речная ива»). В конце XVIII — начале XIX веков Кобаяси Исса ввел в хайку гражданские мотивы, демократизировал тематику жанра.
В конце XIX — начале XX веков Масаока Шики приложил к хокку заимствованный из живописи метод сясэй (яп. 写生 сясэй, «зарисовки с натуры»), способствовавший развитию реализма в жанре хайку.
Знаменитые авторы хайку
Мацуо Басё (1644—1694)
Ёса Бусон (1716—1783)
Кобаяси Исса (1763—1827)
Масаока Шики (1867—1902)
Такахама Кёси (1874—1959)
Сайто Мокити (1882—1953)
Танэда Сантока (1882—1940)
Накамура Кусатао (1901—1983)

俳句****ХОККУ****発句

Ролевая в которой все позволено. Представьте себе мир в котором не существует ограничений. Интересно, но не возможно, скажете вы. На что мы вам ответим - Ибо как нет греха, если нет запрета, так нет и неприличия, если нет чужих глаз...
Но все же, мы не считаем матушку анархию прародительницей порядка, так что у нас так же существует три правила:
1. Никакой политики (ни внутренней, ни внешней)реальной мы не обсуждаем.
2. Регистрировать можно не более 3 персонажей.
3. Не согласен - критикуй, критикуешь - предлагай, предлагаешь - делай, делаешь - отвечай!
После регистрации рекомендуем добавить одного из администраторов с пометкой в беседу по ролевой что бы быть в курсе всех событий и упростить поиск соигрока.

Ролевая в которой все позволено

(<=Немного критики, чуства и воображения не. Одно внутреннее, нашее, ничего лишнего)))))

(<=Немного критики, чуства и воображения не

Курс Я счастливый родитель 2 ступень. Это пространство создано для дальнейшего саморазвития, глубокого познания себя, через проекцию своего ребёнка и раскрытия духовного видения.
На 1 занятии расскажу:
1. Как устроен наш Мир, кто мы и зачем приходим в этот Мир?
2. В чём цель нашего существования?
3. Почему наш мир устроен несправедливо и почему так много боли?
4. В чём правда нашей жизни и зачем мы проходим через боль?
5. Почему наши родители, именно такие и что за этим стоит?
6. Наш мир - это программа, наше окружение - это проекции.
Что стоит за этими словами?
7. Три типа проекций:
- нейтральные проекции;
- проекции - проводники и единомышленники;
- отражатели наших ключевых травм.
8. Чем больно человечество? Что такое психология жертвы и чем она опасна?
9. Два варианта проявления жертвы в человеке.
10. Классическая ЖПЖ и как она себя проявляет.
11. Воинствующая жертва - в чём подвох?
12. Творец Своей Жизни - в чём отличие психологии?
13. Ребёнок - как проекция или - как помочь своему ребёнку через своё развитие?
2 занятие откроет вам понимание:
1.Три важные субличности нашей личности: внутренний ребёнок, родитель и взрослый.
2.Функции внутреннего ребёнка. Когда формируется эта субличность и за что она отвечает?
3.Функции внутреннего родителя. Когда формируется эта субличность и когда она проявляется?
4.Функции внутреннего взрослого. Когда формируется эта субличность, в каких ситуациях она проявляется?
5.Гармоничная личность. Как это проявляется, когда всё находится в гармонии?
6.Подавленный внутренний ребёнок. Как это выражается в жизни взрослого человека и как это отражается на родительстве?
7.Травмированный внутренний ребёнок. Как это проявляется в жизни взрослого человека?
8.Когда внутренний родитель превращается во внутреннего критика. Как это отражается на человеке?
9.Когда внутренний взрослый вообще не при делах...
10.Мой ребёнок - это проекция моего внутреннего ребёнка в программе мира.
11.Я в роли родителя - моя проекция внутреннего родителя. Почему я веду себя также, как мой родитель в моём детстве?
12.Я в роли наблюдателя. Почему муж обижает ребёнка?
13.Почему возникают проблемы с начальником или проблема «с авторитетами»?
14.Как это решить?!?
Чем займёмся на 3 занятия?
1.Наш мир - это игровая площадка для роста и развития Души.
2.Мой ребёнок - проекция моего внутреннего ребёнка в пространстве моей игры.
3. Залог здоровых отношений между мной и ребёнком - это здоровая субличность моего внутреннего ребёнка.
4.При исцелении внутреннего ребёнка субличность родителя исцеляется сама, Почему и как?
5.Как начинает взращиваться внутренний взрослый при исцелении связки: внутренний ребёнок - внутренний взрослый? Почему так происходит?
6.Какие бывают техники по исцелению внутреннего ребёнка. Работа с отдельными элементами программы и с субличностью в целом.
7.Практика - «Диагностика состояния внутреннего ребёнка»
8.Практика «Исцеление внутреннего ребёнка»
Что вас ждёт на 4 занятии?
Человек - это программа, реализованная в физическом мире.
Чем целостнее человек, тем гармоничнее мир вокруг его.
Наш мир создан для нашего развития и каждая проекция важна.
Как наши проекции нам «рассказывают» о том, что происходит внутри.
Ребёнок - самая важная проекция в жизни женщины.
Беременность - очень важный период и почему мужчины «сходят с ума»?
Как женщина может исцелить судьбу ребёнка в период беременности?
Почему спокойствие и гармония мамы целительны для ребёнка?
Мой ребёнок - моя проекция - как это проявляется в жизни?
Шаг № 1 - осознанность и спокойствие.
ШАГ № 2 - снять зацикленность с проблемы и не ждать быстрого результата.
Шаг № 3 - работа с проекцией.
Техника исцеления проекции в эфире.
Алгоритм использования техник в жизни.

Курс "Я счастливый родитель" 2 ступень