Поиск
Герой Рекламы

Герой Рекламы

Подписчики: 67 подписчиков
ID: 19863816

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

закрытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

ad_people

Описание

Группа для действующих рекламных агентов

Фонд развития Брестской крепости. Мы делаем историю доступней!
Фонд проводит исследования по теме Брестской крепости, поиск и сбор архивных и исторических материалов, занимается популяризацией истории Бреста и Брестской крепости, инициирует новые события и тематические встречи, способствует консолидации и развитию сообщества заинтересованных людей вокруг темы наследия Брестской крепости.

Фонд развития Брестской крепости

Tempus et memoria. Группа ученых, которые занимаются исследованиями социальной, исторической, коллективной памяти, а также темпоральных аспектов социальных процессов. Информационную поддержку оказывает журнал Tempus et Memoria

Tempus et memoria

Century -история Крыма. Проект Century посвящен история Крыма времен революции 1917 года.
Тут Вы можете узнать что происходило в Крыму и в мире ровно 100 лет назад, но не в сухой исторической выкладке, а в формате сайта новостей.
Материал собран на основе разнообразных исторических источников, также широкого спектра монографий и исследований. Все даты приведены согласно новому стилю

Century -история Крыма

♠Великая Армения♠Մեծ Հայք. Армяноговорящие племена жили в юго-восточных областях Армянского нагорья с конца II тысячеления до н. э., вероятно в исторической области Мелитена. В конце II тысячелетия до н. э. в центральной части Армянского нагорья проживали хурриты, оставшиеся после распада государства Митанни, хетты и лувийцы, оставшиеся после распада Хеттского царства, и урарты, мигрировавшие на Армянское нагорье из области Ревандуз, находящейся в настоящее время на северо-западе Ирана, в пределах озера Урмия. Эти народы стремились защититься от регулярных набегов ассирийцев с юга, и постепенно в окрестностях озера Ван возникает союз племён наири, на основе которого к IX веку до н. э. возникает государство Урарту,
Первое государственное образование на Армянском нагорье (вблизи озера Ван) упоминается в хеттских источниках под названием Хайаса или Хайаса-Ацци. Датируется II тысячелетием до н. э. Сведения из хеттских источников о Хайасе очень скудны. Они описывают временами мирные и дружественные, а временами враждебные отношения с соседним государством Хайаса. Об этнической принадлежности хайасцев нету определенного мнения из-за скудости материалов (напомним что правительство Турции в основном, мягко говоря, не одобряет археологические исследовании на территории исторической Армении). Некоторые ученные считают, что самоназвание Армении и армян, происходит от названия Хайаса, что с хеттского переводится как страна хайев. Напомним, что армяне называют себя ՀԱՅ (hay), а страну — ՀԱՅՔ, ՀԱՅԱՍՏԱՆ (Hayq, Hayastan).
Первые упоминания об Армении встречаются в клинописях персидского царя Дария I, правившего в 522—486 гг. до н. э. (где все еще названии Армения и Урарту являются синонимами), также у Геродота (V в до н. э.) и у Ксенофонта (V в до н. э.), который в своем сочинении «Анабасис» описал отступление греков через Армению к Черному морю в 401 − 400 гг. до н. э.
Великая Армения образовалось с приходом Династия Арташесидов.
Арташес был основателем династии Арташесидов. Он расширил владения Армении Великой объединив почти все Армянское нагорье.
Наивысшего могущества Армения Великая достигла при Тигране II (95—56 гг. до н. э.), основавшем новую столицу — Тигранакерт, и сумевшему объединить все армянские земли.

♠Великая Армения♠Մեծ Հայք

Литургическое творчество и реформы. Группа посвящена историческому и каноническому исследованию различных литургических преобразований. Вместе с тем, группа призвана стать площадкой для объединения священнослужителей, богословов и всех тех, кому интересна данная тема, также весьма целесообразен взаимный обмен опытом литургического творчества, при наличии такового. Конечная цель группы - задать импульс современному церковному возрождению. которое может вступить в свои права только при неподдельном интересе членов Церкви к богослужению, которое является главным проявлением Церкви, к сожалению, закостеневшим в своих формах. Церковь – не некая учрежденная организация, корпорация или проект, существующий по определенной модели, а очень сложный живой организм, растущий и изменяющийся. Богослужение, как и сама Церковь, не может игнорировать окружающую жизнь… важно вновь восстановить то органическое единство, которое существовало в древнем христианстве – Lex orandi и Lex credendi: единство веры и молитвы.
В группе будут предлагаться различные источники, ссылки, литература по данной тематике. При этом, группа не имеет сугубо узкой направленности, в обсуждениях могут вестись дискуссии по всевозможным вопросам проявления церковной жизни.

Литургическое творчество и реформы